感受到张三丰的气息增长，洪康和庞青羊齐齐为其道贺。
“恭喜道兄了。”
两人对于这天地胎膜亦是有着不少的感悟，也明白了此光罩的作用。
张三丰感慨道：“这层光罩外，就是天外天啊！”
“可惜，以我等的修为境界，还不足以畅游混沌海。”
庞青羊点头，沉声道：“我刚刚想要破开这宇宙屏障出去，心中陡然间升起一种大恐怖，前所未有！”
不单是庞青羊，洪康也有这种感觉。
那种可以毁灭万物的心灵感应，让他的肉身都在微微颤栗，哪怕他以强绝的武道神意镇压，效果都是甚微！
天地自有天地的宏大手笔，一撇一捺都让万方战栗。
然而，洪康目中不见退缩，反而斗志昂扬。
“与天斗，其乐无穷！”
张三丰忽然开口：“道友，贫道对接下里的修行忽有心得。”
洪康道：“愿闻道兄高见。”
张三丰说：“如今，我等在参悟各种天地规则之力，当把抽象、虚无的到道与理、法与则融为一炉，如同炼大药一般，各种超凡力量、元神、身躯、意志、真灵，无时无刻不是在发生着从凡人到神祗的根本蜕变…”
“各种各样的洞天、内景、外景、领域种子开始孕育，截取天地一丝道理，酝酿自身权柄位格，做到己身每一寸都是天地法理的体现，蕴含着无限玄妙…”
张三丰望向洪康，带着几分羡意：“从这一点上说，道友成就人仙金身后，倒是比我等先行一步了！”
“当成长到一定阶段之时，贫道推测，那时便可以脱离天地内部，无需天地胎膜的保护，独立游走大千，畅行混沌海！
洪康和庞青羊细细品味琢磨这张三丰的感悟，心头升起佩服之情。
该说，张三丰到底还是张三丰！
片刻后。
洪康言道：“道兄的这一番话，让我想到一个词——道胎。”
庞青羊妙目闪烁：“道胎？？”
张三丰琢磨其意，而后笑赞道：“这个词汇，倒是很形象。”
洪康接着说：“拿母体十月怀胎从而分娩做例子。”
“胎儿最初只是父精母血、阴阳造化而生，从母体内日积月累，吸收了足够的养分成长，才能够脱离母体，拥有独立性和发展性。”
“但若是期间遭受什么外力打击，或许小产，导致先天不足，恐怕就会落得个早夭的下场。”
“而修行者亦然！”
“所有在能够超脱世界、独立天地外之前的修行，都可以看做是在孕养道胎的过程，需要被天地世界所限制，当然，在某种程度上，也是一种庇护。”
“只有道胎大成，洞彻天地本源，才具备初步脱离天地的能力。”
庞青羊明白了二人的话中意思。
接道：“所以说，哪怕拥有翻江倒海的实力，但是局限于世界之内，仍然算不上真正的超凡入圣！”
玲珑通明的剑心活泼泼，各种灵光浮现心湖。
庞青羊道：“那么，按照这个理论，我觉得，哪怕是道胎大成，最好也不要立刻脱离天地…”
“初生儿都是脆弱的，而外界环境那般凶险，有着大恐怖，似乎可以泯灭万物，想要自如游走大千，必须积累无上根基！”
三人数言数语间，从这天地胎膜谈论到修行真谛、前路方向，具有所得。
一次突发奇想的探天之旅，竟然收获满满。
洪康同时还想到了在上一方世界初次接触香火信力，他听到了来自其他世界的喃喃祈语，这是不是意味着，香火信力这种类型的力量，是可以穿梭过位面壁垒的？…
然后，思维发散。
道经里的庄周梦蝶，蝶梦庄周故事；传说中的某些神明邪魔似乎都喜欢放牧诸界，收割信仰之力，比如说某个头顶光圈的金发鸟人…
也就是说，哪怕是身处世界之内，亦是可以接受到来自他界的诸般信息投影…
一时间。
各种各样的念头跳出。
但是此时，三人已经位于天之尽头，又暂时没有能力外出，停驻片刻后，三人降下身影，回到地面。
站在大地仰望。
月色已经暗澹，天边出现了一片鱼肚般的白边，渐渐地延伸开来，彷若天地之眼，在闭合中，慢慢的睁开。
看着苏醒的大地，看着流动的早云，看着光明无限的天空，看着满天晴朗的金橙色霞光，视线都仿佛模湖了，烟波江上的美丽一如晨曦照耀的露水…
洪康朗吟道：“日月长，天地阔，闲快活！”
“休太息，须信道，天明又作人间别…”
衣袖一挥，拱手抱拳。
“道兄，保重。”
“去也！”
洪康和庞青羊再次踏上游历旅程。
中途，洪康掏出一面精致的玉镜，只是一点，镜面上出现了东方不败的头像。
凤目，红童，金红相接的火焰神纹，宛如就在眼前。
“东方兄，有一事相告。”
“昨夜，我等一探天之尽头…”
玉镜中的东方不败神情对着洪康的叙说一变再变，惊喜、诧异、凝重、了然…
“原来如此，还有这种奥秘在么！”
尤其是听闻洪康对于“道胎”一词的说法，凤目微眯，似有所思。
说完，光华一闪，玉镜恢复原状。
庞青羊看着掌之物，颇有些感慨。
“科学技术部这些年倒是鼓捣出不少新奇的好东西！”
“尤其是把符箓咒术应用到各种器具上，这如意鉴的功能越发多样了。”
这如意鉴就是洪康手中的那块玉镜，它的前身就是传声玉符，在各种符箓咒术法师术士加入大玄后，他们都被划分到了科技部，进行符文科技体系的研究搭建。
把一帮符文专家的思路稍微转换了点，这七年来，各种新奇事物不断的从科技部里冒出。
像是这个类似于手机的如意鉴便是如此。
当此物研制成功，洪康取名为手机时，叶天士一脸嫌弃。
“君上，此名俗了！”
洪康：“…”
才以用而日生，思以引而不竭。
《新学》