“灵牌？”
几人相询。
张三丰解释道：“各个门派的先辈祖师们，不乏道行深厚者。”
“他们死后，元神会寄居在早年炼制的玉牌或者木像等灵物内，接受门中后辈香火供奉，继续存于世间。”
“毕竟，此方世界的修行路子，阴寿比阳寿要更长！”
“不过，就算这样，阴寿也不会很长。”
东方不败凤目一挑，问道：“既如此，为何不投胎转世呢？”
洪康说道：“东方兄，你忘了，现在的阴世地府可不太平。”
张三丰附和道：“不错。那些山门修士也清楚现如今地府不宁，不敢以魂体进入阴世，就怕投胎转世不成，反而被黑山老妖的势力盯上，要是落个魂飞魄散的下场，那才是悔之晚矣！”
洪康声音沉清：“黑山老妖？我们迟早要对上的……”
“道兄，你说的收伏山门修士的机会是…？”
张三丰道：“香火之毒的事情，他们也清楚，是以，不敢大肆接受香火祭祀，就怕受到驳杂的邪念，贫道听说曾有人因此神智癫狂、不能自已，掀起一阵杀孽动乱，后来才被众人联手击灭…”
“前车之鉴，后事之师，所以现在这些山门修士的老辈人死后，只会让自己信得过的门人弟子进行香火祭祀，以延续阴寿。”
除了雪千寻还有些迷糊，其他几人顿时明白了张三丰的话中意思。
庞青羊清声道：“他们畏惧如蛇蝎的香火之毒，大哥正好可以解决，而如果他们能够转化为阴神的话，对大玄来说，亦是不小助力。”
“大哥，你的意见呢？”
洪康淡淡道：“山门修士也并非都是锄强扶弱之辈吧！”
“老规矩，择其善者而嘉之。”
不知道是否对着修为道行的逐渐提升，洪康现在已经能够看到许多更加玄妙的“气息”，比如福德金光这种跟善恶报业有关的“气”。
敕封都城隍是件大事，加上洪康还有以之作为“饵料”来吸引人的打算，故而，时间上洪康决定，往后推一个月左右。
之后，便是大肆宣传了。
《新民文摘》便是最好的口舌，一经发布，顿时犹如一颗石子投入到湖里，荡起圈圈波纹。
“什么？敕封神灵？！真的假的…！？”有人怀疑。
“以人封神，这会不会大不敬啊！？”
“时间都定了，是五月十一…这不就是不到一个月了吗？”
“都城隍？什么意思？？”
“这文章里不都解释了吗？“城”即城墙之意，“隍”者，城池也，所以啊，这城隍神就是城市的保护神…”
“做城隍有什么好处啊？你说到时候会是谁被敕封啊？！”
“我怎么知道…？应该是大人物吧！？”
“哎你快看这里面写的，那些战死的军卒也会被敕封啊…！”有人惊呼，仿佛发现了大秘密。
“……不止啊，凡是有大功于人间之德士，死后均有机会被敕封呀……”
民间在讨论，玄国内部亦有官员对此议论纷纷。
但这些都不是了解真正的敕封都城隍含义的人，只有少数几人，才明白这其中的玄奥所在。
书中仙便是其中一个。
他存世不知多少年，自是知晓许多秘闻，尤其是，他还亲身进去过乾坤珠内部…
“啧啧啧，敕封神灵…！”
“这下子，又是个大动作啊！”
“你说君上真的不怕惹来麻烦么？！”
诸葛卧龙抿了口茶水，一脸闲适。
“君上很早就跟我说过这个计划……”
“本是准备将来混一人间后再开始的，但现在提前打下阴司根基，也无不可。”
“日审阳，夜审阴，阴阳有序，天地有规，这才是真正的重整山河！”
说到最后，诸葛卧龙眼中精芒烁烁，显露出非同一般的决心。
走一步看十步。
虽然目前仅仅占据扬州一地，但是诸葛卧龙对于大玄的旗帜插遍天下，心中没有半分动摇。
书中仙晃晃酒盅，听着里面酒水哗哗而响，目光虚眯。
“君上抛出这个饵料，可是准备把那些半残的修士全都纳于麾下？！”
“只是…就怕会有人利令智昏，铤而走险啊！”
诸葛卧龙低目道：“只有这样，才会把那些潜藏着的大鱼钓出来嘛！”
“道尊毕竟只有一人，总会漏掉些孤身野修，而且，说不定某些山门修士会联合起来，做个调虎离山之计……什么事都有可能发生嘛！”
书中仙嘿然道：“啧啧啧，死后封神？？”
“大都数人恐怕还不清楚这其中有多大的好处，这可是一步登天的好事儿啊，那些战死的军卒得了大便宜啦！”
小洞天，鬼郡君府邸。
玄国敕封之事也传到了她这儿。
当听到“都城隍”三个字的时候，鬼郡君神魂突兀一动。
那种感觉，和十多年前的一次悸动尤为相似。
“果然，当年那次神悸是因为这位洪道主…！”
鬼郡君思绪放空。
她有种感觉，这次敕封只是一个开始。
“才短短一年多，这金华府城的变化就让我有点看不懂了……”
但是百姓们的笑颜却是实实在在的变多。
还有各种医署、书院的出现，鬼郡君能够感应到天地间的气脉都似乎更有活力，元气都变得清新许多……
俗话说，一方水土养一方人。
而鬼郡君这次却感觉到了人对天地的影响。
“人杰而地灵啊！”
宣传力度这么大，理所当然的，许多山门修士得到了消息。
在禀告各自先辈祖师后，怀着各种各样的心思，一个个开始行动起来。
建业城。
在刚经历前不久的册立大典后，再一次迎来了热闹。
知秋一叶背着行囊，东看看西望望，眼里充满了好奇。
“这里就是玄国国都吗？好热闹啊！”
他是昆仑派后学术士，出师后自在各地斩妖除鬼，一边修行，一边积累福德。
可当初一进扬州，差点没跟当地的守军打起来。
天下有王，分地而建，置都立邑设庙祧坛墠而祭之。
《祭法》