魏广微现在当吏部尚书，别看他打击东林党不遗余力，但在朝中人缘并不差，只要不是东林一党，都可以获得他的礼遇，他的人缘比之上一任吏部尚书赵南星，可是好多了。

在六部之中，与他呼应的人可是不少，要搞这个人也是不容易，因为他掌管人事大权，前有礼部给事中万火景，御史林汝翥上折弹劾于他，结果反坐，被削职为民，逐出京城。

所以，叶向高他们又多一个难题，必须搞掉魏广微才成，否则这朝廷让他搞得鸟烟瘴气，大伙儿的日子没法过了。

叶向高其实并不算是纯粹的东林党人，他是一个机会主义者，谁人可以助他达到目的，他就是什么党，借着势大的东林党，他坐享大名，再次成为首辅之后，又与东林党保持了距离。

但是他又是一个儒门信徒，仕大夫中的精英份子，仕大夫与皇权共治天下，这是他们仕大夫的特权，无论是谁人触及这一点，都是他的敌人，必须加以对付，所以他才会与韩爌、刘一燝结盟，这既是保护他个人利益，又是维护仕大夫集团的利益。

但是他又发现一点，这个由阉党发展出来的帝党，实力非常的强大，他们团结在皇帝的周围，向着同一个目标而奋斗，他们人才济济，无论是军事还是民政方面都取得了非常不错的成就，但是他们咄咄逼人，压制仕权，让皇权走出皇城，向周边扩张，这是他难以接受的。

叶向高的政治斗争经验十分丰富，但是现在怎么向帝党出手，他有些犯难了，这个敌人，空前的强大，他们所做的事，也令大明走向稳定和强大，这其实也是他的理想，但如果是用剥夺他们仕大夫的权益来达至目标，这万万不行。

叶向高有他的信仰，皇权君权必须受到限制，皇帝是国家的传承，精神的像征，但这仅此而己，皇权不受限制，皇帝就会胡作非为，政治腐败，令天下百姓受苦，只有皇权与仕权共治天下，才可以令天下平稳，矛盾自消，长治久安。

所以在当上首相之后，一直主张不党不群的叶向高，也开始站队了，他原为泰昌帝师，两度为首辅，皇恩不可谓不深，但是他更看重的仕权。

只有仕权还在，他们才可以十年寒窗苦读，朝为田舍郎，暮登天子堂，他的家族才可以享受特权带来的好处。

他叶向高两次为首辅，并多次主持会试，门生故吏遍布天下，他一旦决心做一件事，立即可以发动人马，全力的为他办好这一件事。

米柱负责国税局，这是许多人担心的事，这激化了朝中的矛盾，动及了许多人的利益，他们在积蓄力量，随时准备爆发。

大明朝的工商税比较低，其实只是明朝对商业不重视的体现，并不能反应明朝商业的发展水平。

表面上看，大明朝工商税并不高。据记载，明初商品要交商品税，牙钱钞，塌房钞，实际上是三种税费共收。明初商税为三十税一，三种共收，实际税率变为十分取一。这样实际算起来，税率并不低的了。

而对于商业，大明朝一贯持抑制态度，因为本朝统治者采取了严苛户籍制度，其目的是为了把人民紧紧控制在国家手里，维护户籍制度，防止人口流徙，动摇赋役根基，以保“皇统万世不竭”。对于无论大小商人，必须占籍才能合法贩运经营。无路引，重则杀身，轻则黥窜化外。

路引是什么？就是离开出身地，到其他地方去，居委会给开的介绍信。否则离开出生地十里，就极有可能掉脑袋。甚至百姓外出打工不归，邻居都要受到牵连。在人员流动如此被限定的情况下，商业怎么能兴旺？甚至连思想都会僵化。就像现在那些偏居一角的小山村，由于和外界没有人员流动，没有商业往来，几百年可能都一个样，而这一切禁锢，只不过为了用以维护明皇朝的长治久安。

而在商业发达的朝代宋朝，宋朝时，主管广州海外贸易的广州市舶司执行的税率是什一税，即10的税率。这个税率其实是非常高的。但海外贸易利润丰厚，记载海贸利润是“十倍”，注意，中国古籍里，“十”可能并不是精确的数字“十”。

汉朝时，郑和下西洋航线其实已经存在，只不过是由沿途多个国家共同分段经营）而随着航海技术的发展，西方开发的香料之路利润高达到70倍，如此高的利润当然受得起较高的税率，这给宋朝带来了滚滚财富，但宋朝对于流动摊贩，所收税又极低，只是为了方便管理。这其实符合了现代税制杀富济贫的宗旨。

海贸利润如此高，会不会被官府权贵垄断？宋朝廷有令：食禄之家，不许与民争利，不许权贵官吏经营海外贸易，不许官吏私买舶商货物…也就是说，不许官员及亲信参与外贸。实际上，连大奸臣蔡京都不敢违反化外贩鬻这条法令。

而在大明朝，弘治以后的勋臣皇亲几乎都成了大商人，他们的商业活动不同于一般的商业经营。他们所凭借的主要不是商业资本，而是封建特权，他们所进行的完全不是公平交易，而是强取豪夺。他们所获得的基本不是商业利润，而是豪夺的财富。

经济上只是对国家收入造成损害，而他们对社会更深远的损害则是破坏了商品经济的发展，由于他们的介入，使得本应才发展起来的商人和经商秩序遭到了严重的破坏，他们所代表的不是经济的进步，而是对经济进步的破坏。

大小官员勋贵，本身不是在做生意就是亲友在做，或者扶植代理人，这才可以确保富贵，才可没维持—个大家族风光体面的生活。

做官的是他们，做生意的是他们，收税的也是他们，这工商税收得起来才怪，他们也认为他们是有特权的，皇权与仕大夫共治天下，也就意味着他们是主人，是这个国家的统治者，还交什么税？

只有那些泥腿子，没有功名的人，这才是奴仆，他们为供养国家和贵族而生，他们才应该交税，多多的交，作为贵族的他们交税，这是失了身份和体面，这是对他们的一种侮辱。

米柱这个人绝对的是脑袋被驴踢的人，自己身为统治阶层，特权的受益者，他应该享受特权为他带来的好处，并自发的维护这一体系，谁知他就是如此的端起碗吃肉，放下筷子骂娘，他主动的交税了，还要大家一起交，这是什么意思？这是要剥夺大家的特权吗？

皇权与仕大夫共治天下的核心，必须是军队和权力共享，财富和利益共享，现在这该死的只知收权，只知把利益往皇权身上集中，这是什么意思？

米柱身为读书人，应该知道皇权过大的危害，像太祖那样，权力直透天际，多少官员家族惨被灭族，皇帝看你不顺眼，随便找个理由，就可以将官员抄家灭族，那时当官，都是写好遗书与家人告别才上朝，如能平安归来，就要摆酒庆祝了，官不聊生呀！

但是经过历代先贤的不懈努力，他们制订了重文轻武的政策，成功的获得了共治权，皇帝想随便杀害官员，灭人之家族，这是不可能的，大家是不会同意。

而且大伙儿可以和皇帝对着干，皇帝做事不符合规矩，他们可以当着面指责，上书弹劾，敢批评皇帝，不拍皇帝马屁，敢骂皇帝，这样的官员才是好官员，可以有天下之名，这样的风光特权，源于对皇权的限制，仕大夫共治天下之后，才会拥有的，那像以前，当官的那么惨，成为高危的行业。

别看这些官员们口口声声祖宗家法，好像恨不得重回太祖洪武时代，共享荣耀沐浴圣恩，如果是真的那样，他们是宁死不从，他们将太祖时代描绘成天堂国度，只是为了限制皇权，约束皇帝的一种方式，真的回归太祖时代，官员贪墨六十两，剥皮实草，这是不可能的。

才让他们交税，就己经快疯了，让他们回归太祖时代，只有鱼死网破这一条了，他们造反和投靠外敌都有可能。

所以现在米柱准备让他们交税，扩大皇权，这些人就炸毛了，坐不住了，他们像被触及底线一样暴跳起来，这让他们决定布局对付米柱及其所在的帝党。

每个当官的当面都称赞海瑞，恨不得化身海瑞，但暗地里人人抵毁他，排挤他，孤立他，这才是大明官场的真实面貌，既要做婊子又要立贞洁牌坊，他们以圣人的标准要求别人，以贱人的标准要求自己，所以个个表面道貌岸然，实则是男盗女娼，一群混蛋。

幸好米柱早有防备，他在一开始就对东林党有很大的意见，加以防备，所以这些人才坑不了他。