史光柱要与他再聊一聊，陈功当然不能说不同意，因此立刻就答应了，答应之后，两人就是来到了宾馆的一个房间里，两人坐到一起聊了起来。

“陈书记，我现在很崇拜你啊，你的一些做法太值得的我们学习了。”史光柱一落座，便笑着向陈功道。

陈功一听此话，顿时有些大愕，然后立刻反应过来笑道：“史书记，你这样讲太让我承受不起了，我有什么受人崇拜的？”

史光柱道：“洛河的发展不但发展的好，而且你也没有骄傲自满，而是有所反思，这就让人非常崇拜，如果是一般人，取得如此大的成就，或许早就不知所以然了，更不可能在我们面前承认存在什么问题，你现在这样一讲，也是对我们当头一喝，让我们也清醒了许多，说真的，我们在工作中的反思还是少了，特别是像你这样反思，一事两面，这是符合我们的唯物辩证法的，但是现在讲唯物辩证法的人是不是变少了，一些干部不但不讲唯物辩证法，而且还搞封建迷信，太荒唐了。”

听了史光柱的话，陈功也是感到他讲的很好，这个事情他也关注到了，一些干部开始不问苍天问鬼神，信奉什么大师，喜欢上山入寺，求神拜佛，大搞封建迷信？难道这些干部的精神空虚到这种程度了吗？

而他们作为领导干部为什么会精神空虚？为什么会想到去求神拜佛，如果说过去人求神拜佛，是因为他们没有科学精神，知识层次较低，但是现在的领导干部哪个不是精英？怎么会相信那个东西？

想一想，真是为他们感到悲哀，他们大概是做了许多坏事，心里头不安宁吧，而一些大富翁也是相信这些东西，他们是不是也做了不少坏事？

想一想，他也知道一些有钱人的心理，有钱人在有钱之后，一方面不知道自己该怎么花钱，另一方面也开始怀疑人生，怀疑自己，同样是人，为什么他们会致富，而别人却受穷，他们不是从拼搏努力以及社会提供的良好机遇方面去分析这个事情，而是往神秘方面去思考了，觉得冥冥之中如有神助，所以便是去相信那些迷信的东西，觉得是上天厚爱他们，因此就要相信那个东西。

一些领导干部也是有这种想法，自己只所以能提拔重用，他不从个人努力以及组织上培养去考虑，也是朝神秘方面考虑了，觉得自己是因为有神佛暗中保佑他们，要么是求个心理安慰，要么是想继续保住自己的位子，在精神方面麻醉自己，平时喜欢搞这种东西的人，大多都是一些腐败分子，真正正直无私的领导干部哪会相信这些东西呢？

现在史光柱一提到这个问题，陈功心中便是引起共鸣，唯物辩证法似乎只是在上学时学哲学的时候提到了，在工作中，很少有人讲唯物辩证法了，这样下去，明显就会偏离科学精神，一些拍脑袋的决策不就是建立在唯心的基础上，而不是立足于自身实际吗？

“史书记，你讲的太好了，我们现在要搞科学发展，就必须要讲科学精神，要讲唯物辩证法，另外我觉得还应当有一条，那就是要讲群众路线，唯物辩证法也不是虚的东西，不是简单的一分为二，如果只是这样认为，那么这样的辩证法还是唯心的，只有坚持走群众路线的唯物辩证法才是真正的唯物辩证法，真理存在于大众之中，如果我们只是曲高和寡，那么这样的唯物辩证法还是不会得到群众的认同。”

史光柱听了他这话，立刻赞同道：“陈书记，你说很对，现在的一些工作，我看了都非常生气，老是把工作浮于表面，流于形式，就是因为一些干部的目光只知道朝上看，不知道朝下看，一些好事往往没有办好，引起群众的不满，就是这个原因，忘记了群众路线这几个字，根子不扎根在大地上，怎么可能茁壮成长？伟人有一句话叫做不唯上不唯书，只唯实，这样才是真正的科学精神，现在我们的一些干部很难做到这一点。”

陈功用力地点了点头，道：“史书记，你这个总结的太好了，我们洛河这一次搞了一个干部入村活动，我也是下村了，你来之前，我刚从村子里回来，我去了村子里头，就是发现了很多问题，我们的一些好政策，一到了基层就容易变形走样，比如这个低保问题，是保障群众困难基本生存的吧，但是到了村里头，就成了村干部优亲厚友的工具，与他关系的好就给，关系不好的，就不给，关系好的，不管你是不是符合标准都可以用上低保，关系不好的，家里虽然很穷，但是却用不上，出现这种情况，我也思考了半天，你说好的政策为什么一到下面就会发生走样了，我觉得这里面有一个选择性执行的问题，一些干部总是喜欢去执行对他们自身有利的政策，而不是从群众角度或者政策本身角度出发去考虑问题，我觉得这种行为是一种很恶劣的行为，干部的理性利己主义，他虽然没贪污没腐败，可是他会朝着精致利己方面去考虑，他考虑的一小撮人的利益，而不是去考虑整个国家民族的利益，以及群众的利益，这就会导致好的政策他们总是想着去变通，把有利于群众的地方给消减，然后变成他们希望执行的那样，好的政策给他们自己可以，但是如果是完全给群众的，他们心里就不平衡，我觉得这是一个很大的问题，这个是不该有的，只讲经济，不讲政治，让一些干部的思想变成了市场经济学上的理性经济人了，而不是讲政治讲大局的维护群众利益的干部，我觉得这种情况要改变，要及时进行整治才是。”

陈功把这话一说，史光柱连连点头，在他看来，陈功讲的更加深刻一些。