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一个小时四十分钟之前的评委办公室。
经过几轮的商讨之后，十六强现场赛出题方式仍旧没有结果，人多力量大是没错的，人多口杂、各抒己见、不服来辩也是必然的。
“只有命题作文才能体现实力，一个有真才实学的写作者要能戴着脚铐跳舞，要能从心所欲不逾矩，限时限题，就是这幅验证他们成色的脚镣，否则现场比赛就失去意义。”
一个评委这么提议道。
“限时没问题，限题却需要从长计议，写作虽然都是与文字打交道的手艺，但是终究有区别，大家各有所长，限制太死，只会埋没人才，好比你不能让庄子去写诗，让李白去作词，我们需要给他们充足的空间去发挥，去表现。”
另外一个评委提出不同意见。
然后，大家围绕这两个论题展开讨论，和所有人类之间的讨论一样，结果是谁也说服不了谁，最后胡院长一拍桌子，说道：“我看这样吧，从评委身上找出三样东西，然后拿去给参赛的同学看一下，也不做任何其他要求，就是这样一个题，看他们怎么解怎么破，你们说可不可以？”
这个提议恰好照顾到了两方的意见，既体现了不限制的思想，又给出了范围和规矩，所以大家先后点头同意。
这就是十六强现场赛题目的草率来历。
柳敬亭的提前交卷给教室里带来了一阵小小的骚动，大家纷纷从屏幕中移开眼睛，迅速瞟了柳敬亭一眼，来不及感叹和埋怨，立即重新回到自己的文字堆里。
“提前交卷”向来是学渣们表现潇洒、学霸们显示实力的典型手段，因此，它也成了那些学渣以上，学霸未满同学最为深恶痛绝的一件事。
因为比赛现场是按照海选名次排的座位，所以大家都知道坐在第一排最左边的那个人是谁。所以大家心里十分清楚，那绝对不是学渣的放弃，而是学霸的进击，所以，大家愈发的紧张起来，敲击键盘的力度也随之加大。
柳敬亭把手提合上，跟严明辉打好招呼。轻手轻脚地离开教室。
按照比赛流程，今天的比赛结果要等到明天才能公布，也就是说，明天早上会有八个人从这里离开。
不论是看电视节目还是曾经参加过的一些班委选举，柳敬亭最喜欢的环节就是淘汰开始的时候，这是他多项恶趣味中的一项。因为只有在那个时候，人们隐藏着的真实情绪才会有所表露。
或欢呼雀跃，或伤心落泪，优胜劣汰四个字在这一刻得到淋漓尽致地体现。
柳敬亭喜欢观察人们的表情，揣度人们的情绪，最希望拥有的本领就是读心术，当然。他追求的这种读心并不是yy小说中那种纯粹的光环技能，而是根据细微表情和下意识举动推测和判断出他人的心思。
“如果被淘汰的是自己呢？”柳敬亭想到这个问题，自嘲地笑了一下，“我自然是不会伤心落泪，或许会有些费解吧。”
柳敬亭迈着轻松的步子，开始悠闲地逛起校园，要去见识一下那座被列为江海新十景之一的大礼堂。
万象大礼堂位于学园南门，据说大礼堂前面是一张巨大的草坪。大礼堂和校门因此隔草坪相望。
柳敬亭走了十分钟才走到南门，当他看到那个草坪时，发现自己还是低估了“巨大”两个字的容量，站在草坪边上，恍惚眼前是一个偌大的足球场。
大礼堂就在对面，看上去跟一座城堡没什么两样，门前几棵高低不等的松树如同忠诚的卫士一般挺拔而立。树影稀稀疏疏地投在大礼堂外部墙壁上。
大礼堂是万象学园最早的一批建筑，由美国著名建筑师亨利贝特设计，整体构造融合了古罗马和古希腊式建筑风格。
柳敬亭穿过大草坪，径自走向大礼堂。进门之前，突然有种进入一座森严教堂的错觉，一种莫名的庄重气氛伴着一丝凉意扑面而来，柳敬亭迎头而上，终于踏进那座被名满天下的神奇建筑。
大致走了一圈，基本可以判断出大礼堂的平面构造应该是一个十字架，其中南端为门厅，北端是舞台。礼堂采用古城堡似的大圆顶，四周各堆砌了一块巨大的三角顶楣，十字形的坡顶与最高处的铜面穹顶相辉映。门前有四根汉白玉巨柱，整体柱型设计规范而细腻，充满生气。
所谓百闻不如一见，柳敬亭只简单地转了一圈，就大概能猜测出这座大礼堂的重要作用。
离开大礼堂时，柳敬亭不经意瞥了一眼北侧的大舞台，心中没来由涌出一个念头：“将来有一天，我会站在舞台中央接受九千观众的掌声。”
这个想法把自己吓了一跳，轻轻一笑，转身走出去。
十一点半的时候，其他参赛选手先后走出教授，面色各异地去厕所或者食堂，柳敬亭加快脚步，走向食堂。
“你写的什么？”
刚进食堂，柳敬亭就听到有人在议论写作试题。
“戒指，你呢？”
“也是戒指。”
“我选的是耳环。”
几个人边聊边叫了饭菜，柳敬亭左右无聊，就在他们附近坐下，边吃饭边听他们聊天。
“我写了一个短篇小说，差不多六千字，时间太急，都没来得及修饰。”
“我写的是散文，本来是想写一首现代诗，不过尝试了几下，发现不足够表达我的想法，只好换成自己最擅长的散文。”
接下来几个人的聊天，基本是各自围绕着自己的作品进行阐述和分析，柳敬亭听了一会，基本得出一个结论，他们每个人的论点都落脚在“我的作品是最牛.逼的。”
“对了，你们平时都看什么书？”
可能是有人意识到他们谈话的诡异，于是及时停止了自己的文章阐释，抛出了一个常见的问题。
“我啊，平时喜欢看些西方美学理论。我个人最欣赏他提出的先天综合判断，先是个体的割裂，然后根据先天某种逻辑进行综合，很有意思。”
接下来的谈论又绕到黑格尔的“小逻辑”、叔本华的“悲观主义”、柏拉图的“理性王国”等等。
柳敬亭正听得昏昏欲睡，忽然听到有人异军突起，道：“我现在在看古庸生的武侠。”
“什么，你在看武侠？”数道不可思议的声音同时响起。
“对啊。怎么了？”
“武侠啊，”某人不屑地笑了一声，“那种东西，说得不客气点，算是文学中的垃圾吧。”
另一人反驳道：“武侠不能归类到文学中，最多就是一种快餐似的文字。不具备任何营养价值。”
“我不能苟同你们两位的看法，说得不客气点，我根本就觉得你们的看法是垃圾。”那个自称看武侠的显然被围攻激怒，以其人之道还治其人之身说道，“武侠小说也在陈述观点，也能赋予意义，为什么不能被称作文学？你们看西方美学。看苏格拉底柏拉图，ok的，没有任何问题，可是我看武侠，也有自己的收获和总结，实际上，我今天能坐在这里，就是受到古庸生武侠的影响。”
“古庸生。炒作现场写作的那个人？”
“你们看过古庸生，了解那件事的始末？”
“不好意思，没时间和精力关注这些娱乐新闻。”
“那就贸然扣上炒作的帽子，是不是跟康德的理性注意不符合呢？”
“好，我们不说这个，你说你是受到古庸生影响，那你具体说说他是怎么影响你的？”
“海选的题目还记得？”
“礼物嘛。”
“是的。《白马啸西风》看过？”
“听说过。”
“那肯定也知道里面的一句名言，那些都是很好的东西，我偏偏不喜欢，听说过吧？”
“嗯。又怎样？”
“你们不必把自己隔得太远，既然你们知道这句话，又记得我们的海选题目，怎么会没有想到他们之间的联系，什么礼物是最好的，你们想过没有，如果不喜欢，高楼大厦，黄金万两也不要，如果喜欢，一个小瓶子也宝贝得不得了，就这么一个道理。”
“浅白，略俗。”
“当然，对你们这些文青来说，肯定小白。”
“你说谁文青，你说谁文青，你才文青，你才文青，你全家都文青！”
坐在不远处的柳敬亭听得乐不可支，他对别人对武侠有偏见这件事没什么看法，即便在彼世，通俗文学的崛起都经历过漫长的岁月，更遑论这个世界？
让柳敬亭感到搞笑的部分是，那个被说文青的同学居然会有这么大反应，好像文青和王八蛋、混账有什么联系似的，这真是一个不解的局面。
在柳敬亭看来，文艺创作者最忌讳画圈圈，分门派，当初学宋词的时候，他就对豪放派、婉约派这种划分产生过质疑，比如婉约教主李清照一样写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放诗句，而被尊为豪放派代表的苏东坡写过“但愿人长久，千里共婵娟”，辛弃疾更是吟唱出“众里寻他千百度，蓦然回首、那人却在灯火阑珊处”之类的句子。
所以，强行画圈圈的行为，都是给自己的阅读体验找不自在，通俗武侠可以不小心承载人生大意义，高洋上传统文学偶尔也yy得不能行。
柳敬亭吃完饭的时候，几人的论争也接近尾声，经过一系列的辩论和讲道理之后，大家的分歧――当然是更加地不可调和。
食堂的论争尚未结束，评委办公室也起了一次争议，不过和食堂的情况不同，评委办公室的争论持续了几分钟后，立即取得了罕见的统一。
柳敬亭的《项链》，再次被评为第一！
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