“有点灵(性性)，但不行！”

陆明义话音一落，唐霜诧异了一下，然后作壁上观。

因为陆明义的话不是对他说的，而是对旁边的丁绩。

唐霜搞不懂，和他聊着，怎么突然转到了丁绩。

这是对他期待呢，还是无话可说，所以干脆不说了？

恐怕后者居多。

还真是个怪脾气的老头。

来的路上，魏大群跟唐霜介绍过陆明义的喜好和脾气，一个字，怪。

唐霜看了看魏大群，见他摇头，紧抿着嘴，理解(性性)地点点头。

魏大群的意思是听着看着、没问就别说。

陆明义把之前一直翻看的稿纸随意地放在茶桌上，似乎不打算再拿起来阅读了。

这些稿纸应该就是丁绩的新书，这次拿来给陆明义审阅，希望提拔推荐。

然后(情qíng)况似有些不妙，唐霜来之前，丁奉和丁绩脸色就不大好，看样子谈话不愉快。

现在陆明义直截了当地说，这书写的不行！

这让渴望得到肯定褒奖的丁绩十分失望，他脸有愤色，但不敢说话，拿眼睛看向他爷爷。

丁奉刚才还在笑唐霜，转眼就笑不出来了，问陆明义：“不知陆兄指的是哪里不行？”

陆明义喝茶，好一会儿才说：“很多地方都不行。”

话说到这份上，丁奉沉默无语，端起茶杯喝茶。

陆明义问：“你这到底是科幻小说？还是战争题材的小说？我始终没搞懂。”

丁奉见丁绩发愣，说道：“陆老师在问你话！”

“啊？哦，是科幻小说，以战争内容为主，主讲人(性性)的。”

“哦，这样啊，我有个疑惑，小友能否帮我解答一下。”陆明义问道。

丁奉：“陆老尽管问。”

陆明义对丁绩说：“为什么书中的外星人都血腥残暴，缺乏对人类的善意？外星人就不能是友善、文明的吗？”

丁绩的小说中，开篇就讲到外星文明入侵地球，大肆屠杀，以此为前提，讲述一支流浪人群的(爱ài)恨离愁。

陆明义不愧是“怪”，不关注这本书最大的亮点，却关注起这种“细枝末节”。

丁绩没想到会是这样的问题，他来之前和爷爷丁奉模拟过问答，然而一百多个问题里，唯独没有这个。

外星人为什么都血腥残暴？

如果是关于文学方面的问题，丁奉都有把握，但这个问题嘛，呃，他也答不上来。

丁绩想了又想，硬着头皮答道：“所有的文学作品中，外星人都是血腥残暴，宇宙奉行黑暗丛林法则，这是科学家们公认的。”

陆明义：“哦，不要紧张，我就随便问问。”

唐霜旁观，心里胡思乱想，陆明义你这哪里是随便问问，一看就知道不怀好意，让人心惊胆战，问个人家擅长的问题不好吗，比如他书中的人文精神，你好我好大家好，气氛轻松起来嘛，干嘛搞的这么严肃…

丁绩的这个回答显然不能满足陆明义，问魏大群：“大群，你认为呢？”

魏大群笑着摆手：“这个问题我没想过，答不出来，在座的估计都答不出来，研究的就不是这行。”

唐霜心里一紧，陆老先生问了魏老师，不会问他吧？

果然陆明义还不善罢甘休，继续发问，不过不是对唐霜，而是对他孙女陆盈盈。

陆盈盈认真地想了想，说：“可能是非我族类、其心必异吧。”

嗯，这个还有点道理，但也说不通。

唐霜一惊，陆明义把目光锁定了他！

刚才似乎让老先生不高兴，现在要不要逗他开心下。

“其实我认为外星文明应该是文明友善的。”

众人纷纷看向他，要不要这么标新立异，拍马(屁pì)这么明显！

唐霜补充：“特指入侵地球的外星文明。”

丁奉问：“你学天文还是自然？”

唐霜：“我学中文的。”

丁奉好笑地说：“那你说说看，为什么外星文明应该是文明友善的？”

不仅他想知道，在场的众人都想知道。

唐霜：“不是外星文明，而是入侵地球的外星文明。”

丁绩终于不再偷偷瞧陆盈盈了，注意力被转移到了唐霜这里，问：“有什么区别吗？”

陆盈盈也问道：“是啊，这有什么区别？”

唐霜：“区别大了。”

陆盈盈见他说了四个字就不吭声了，仿佛嗔怒地说：“为什么呢？”

丁奉：“他随便说说的，自己也讲不清。”

陆明义对唐霜说：“你怎么讲？”

唐霜：“说来话长，我先理理思路。”

丁奉有些不耐烦，陆盈盈笑意盈盈地起(身shēn)给唐霜斟茶：“喝了茶要讲哦。”

我要是讲不出个所以然来，是不是今天无法生离这里？

唐霜习惯(性性)地手指敲击座椅扶手，响起哒哒的声音。

陆盈盈数到第十声时，听到唐霜说：“我之所以特地要区别外星文明和入侵地球的外星文明两个概念，是因为外星文明的科技水平不一定高于地球人类，而如果是入侵地球的外星文明，其科技水平一定高于人类，这一点，大家认同吧？”

听唐霜终于开始讲了，大家纷纷集中精神，就连不耐烦的丁奉，也闻言沉思。

陆盈盈点头：“认同。”

丁绩、魏大群、丁奉和陆明义都表示认同。

如果科技不高于地球人类，那么就无法跨越时空而来，这个判断简单，稍一想就能明白。

唐霜：“好，那就先肯定了一点，到访地球的外星文明，其科技水平高于人类，这里的关键词是科技。由此带来第二个问题，科技发展的最大动力是什么？”

这个问题很抽象很大，很不好回答。

陆盈盈似乎好奇心特别重，第一个尝试回答：“教育？”

唐霜对她笑笑，不说对，也不说错。

丁绩说：“知识的积累吧？”

陆明义也加入抢答环节，第三个回答：“社会环境。”

魏大群说：“社会需求。”

就剩丁奉没有回答，老脸挂不住，说：“人的惰(性性)吧。”

唐霜很满意大家的积极(性性)，说道：“其实大家都说对了，但是片面，推动科技发展的最大动力，应该是和平和思想的自由。”

丁奉不满意这个所谓的标准答案，要反驳，陆明义拦住他说：“先听唐霜讲。”

唐霜：“我们知道，人类个体的知识储备，都带有主观偏见，都有这样那样的缺陷，所以只有大范围地密切交换信息，才能抹平这种缺陷和带来的误差，更加真实客观地还原事物的本来面目。任何发达技术都建立在复杂知识的积累上，这就是为什么现代科学如此有效，因为它建立了一个制度严谨的共同体。”

“交换信息的这些个体，必须足够多样，才能抹除主观偏见，所以思想自由对一个文明来说无比重要。仅就我们已知的(情qíng)形来看，一个文明最包容，最多元的时代，总是它最繁荣的时代。”

“像电影里的虫族，不大可能存在，即便存在，对其他文明来说也是无害的，因为它们无法通过科技跨越时空的限制。而之所以会这样，因为虫族文明中的个体达到了高度的同质化，它们的群落无论多么巨大，都只相当于一个体，它们的交流无论多么密切顺畅，都不能排除主观偏见，导致的结果就是，它们或许强大无比，但科技力量无比孱弱。”

众人沉思，唐霜停下，等大家消化，然后就听陆明义说道：“所以说，高度集权的政治都是反智的政治。”

这位老先生思维很敏锐啊，一下就联系到了实际。