再跟新入坑的小伙伴说说防盗章。
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一、神山1、传说这地上本是由妖兽统治的，但人族娲皇造出人类之后，怕弱小的人类被妖兽屠灭，于是将它们统统镇入五座神山。这五座镇妖山分别是：西镇昆仑、南镇方诸、东镇蓬莱、北镇不周，当然还有最重要的中镇蜀山。五座神山庇佑人间无数年，直到不久前，昆仑镇山石碎了。被女娲封印的大妖们蜂拥而出，一路东进，将无数城池踏破。安定了千万年的五座镇妖山没来得及反应，这才酿成了巨大损失。
1、听说多年之前，每一座镇妖神山都有一柄神剑，每一柄神剑都需要一位，不过现在已经没这传统了。此次昆仑镇山石碎，妖兽横行，蜀山的大能们想重新选出，让召出神剑，统率神山，重镇妖兽。
二、考核2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就输了，记得保护好。同理，你打碎对方的玉佩就赢了，明白吗？
2、考核每七天举行一次，所有候选者按照次序表，两两之间进行比斗。赢的人直接晋升，等待下一次考核。但是输的人不会直接出局，而是被派往前线，如果能完成严苛的除妖任务，还有机会回到考核之中。
三、蜀山2、另一张是介绍蜀山地形的，详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道，但候选者能接触的仅仅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方，有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方，像个凡人小镇子，有吃有喝，还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方，可以学习各种各样的仙术，随便挑选，毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所稍有些远，需往山上走两千余阶。
3、面前高楼林立，宫殿鳞次栉比，传法广场宽阔如城池，行走其中的修道者成千上万。小枝站在阶上，第一次如此确切地意识到她已经离开了凡人的世界，来到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾，写明传法人的姓名称号、功法特长，若想学习，直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派，典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山，一切都要为镇妖服务。
若缺少人手，就从修道界调集强者大能；若缺失功法，就让各大门派送来他们的珍藏；若缺神兵利器，就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上，都是要由“”从中周旋的。现在谢迢代任“”之职，若天下修道者不是对他万8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五千室都是“破关室”，也就是前辈们的闭关突破之所。修道之人闭关之时，常设下种种禁制防止打扰，像小枝这样的误闯者会被当场击杀。
五，九旒使者四、妖化7、妖化的具体原由还没有搞清楚，目前只有他这一例。谢迢认为，妖化是因为妖兽的血感染了人类修者，而“感染”的前提是妖兽和人类修者双方都非常强大。“普通人沾染妖兽血会死，低阶妖兽的血无法对修行者造成伤害。所以我们一般认为，只有非常强大的妖兽，才会对人造成影响。而能够承受这种影响，不直接死去的，只有同样强大的修道之人。”他继续道：“你的血…很特别，它能让我体内的妖血平静下来。谢迢仙尊猜测，这是因为妖兽种族之间的制压。侵入你身体里的妖兽似乎非同一般，蜀山也正在调查其来历。”
仙宗山门在云雾中若隐若现。
小枝正想御剑前往，听见一声清咳。
“怎么了？”她问杜忘川，杜忘川一脸茫然。小枝微怔，连忙打开芥子囊，诗圣正掩嘴看着她，神情有些不自在。
他复活之后被晾了半天，心中疑问不少，却始终等不到解答，现在终于忍不住主动搭话。
“姑娘，你的壶开了。”
小枝凑近一看，盘螺壶正在冒烟，刚放下去煮的宵罚道囚徒熟得有点快啊。
小枝连忙带着杜忘川上了岸，在岛上山林间，找了个僻静的溪涧。
诗圣终于得以见光，还未发一言，便被小枝截住话头：“你的镇山石在哪儿？”
“镇山石？”诗圣微微皱眉，“我身无外物，衣服还是陆长老给的…”
乡间谚语说：“长袖善舞，多钱善贾。”这就是说，物质条件越好越容易取得功效。所以国家安定强盛，谋事就容易成功；国家衰弱混乱，计策就难以实现。所以用于秦国的计谋，即使改变十次也很少失败；用于燕国的计谋，即使改变一次也很难成功。这并不是被秦国任用的人智慧必高，被燕国任用的人脑子必笨，而是因为这两个国家的治乱条件大不相同。所以西周背弃秦国参予合纵，只一年工夫就被吞灾了；卫国背离魏国参与连横，仅半年工夫就被消灭了。这就是说合纵灭了西周，连横亡了卫国。假使西周和卫国不急于听从合纵连横的计谋，而将国内政治严加整顿，明定法律禁令，信守赏罚制度，努力开发土地来增加积累，使民众拼死去坚守城池；那么.别的国家夺得他们的土地吧，好处不多，而进攻这个国家吧，伤亡很大，拥有万乘兵车的大国不敢自我拖累在坚城之下，从而促使强敌自己去衡量其中的害处，这才是保证本国必然不会灭亡的办法。丢掉这种必然不会亡国的办法，却去搞势必会招致亡国的事情，这是治理国家的人的过错。外交努力陷于困境，内政建设陷于混燧皇陵位于商丘市商丘古城燧人氏是传说中第一个发明人工取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。
《尸子》云：：“燧人上观星辰，下察五木以为火。”
《拾遗记》云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使建木之上。
小枝仍在思索归藏城的问题。
给拂月念书时，她通过昆仑典籍，查到了很多关于“归藏”的事情。
归藏易、连山易、周易，并称为三大易术，也就是三种上古卜筮之法。归藏易是黄帝所作，从这个角度看，归藏城又像是他建的。
但羲皇从河图中推演出先天六十四卦，这正是归藏易的内容，所以也不能完全排除嫌疑。
“想这些根本没意义。建木上走过多少圣王，你真的清楚吗？归藏城的‘归藏’，就真的是易术中的‘归藏’吗？”陆长光打了个哈欠，“还是想想怎么下去吧。”
建木上走过很多圣王，仅伏羲和黄帝是有明确记载的，所以还真不能确定是哪一个。
小枝只得放弃。
“以后多看看不周吧，圣王躲躲藏藏，只能从那把剑上找线索。”她叹着气，打开了观世祭坛。
“你不想办法出去吗？”
小枝踢了一脚藤蔓：“出不去。”
归藏城好歹还有个“是人非人”的出入关窍，这里什么都没有。这些枝条铁了心要把她封死在这里，全部圣力都压迫在她身上，和攀登时感受到的不经意的圣力完全不同。
这是有目的性的。
“希望圣人早日重归。”小枝十指交叉，虔诚许愿，“归藏城…和你们…我都想再沉一次。”
1、只见一剑飞来，万古寂灭。御剑之人峨冠博带，雪发黑衣，左手执剑，右手缠覆白纱。远远望去，他一人便斩破了半壁凄风苦雨，荡开浩浩仙云清气。（左撇子，右手旧伤。）
1、他看起来是青年模样，但发如霜雪，眉目间又沉淀了沧桑。小枝长这么大，见过比他美的，却没见过比他更有威势的，他往那儿简简单单一站，便让人想起浩瀚星河，万里江山。
1、她又看见他腰间系的那柄剑，盘龙纹云，挂着和他发色一致的雪色穗子。
解子真1、台下站了个二十来岁的年轻女人，打扮爽利，赤衣黑束带，扎着高马尾。
3、撞倒她的是个年轻女人，一身赤色劲装，看着英气逼人。
3、师尊说你是孤儿，从小行乞，什么苦都吃过。我呀，一听这话就想起我自己。刚入门那会儿，我比你还不如呢。那时候，蜀山上人人都说谢迢仙尊终于收亲传弟子了，还是个傻不愣登的女娃娃，然后都跑来看我，我直接被他们吓得尿了裤子…
1、三四岁解子真1、台下站了个二十来岁的年轻女人，打扮爽利，赤衣黑束带，扎着高马尾。
3、撞倒她的是个年轻女人，一身赤色劲装，看着英气逼人。
3、师尊说你是孤儿，从小行乞，什么苦都吃过。我呀，一听这话就想起我自己。刚入门那会儿，我比你还不如呢。那时候，蜀山上人人都说谢迢仙尊终于收亲传弟子了，还是个傻不愣登的女娃娃，然后都跑来看我，我直接被他们吓得尿了裤子…
1、三四岁沈月仪3、他面容清俊，黑发披散，白衣微敞，衣下看不见皮肤，只有包得严严实实的绷带。他一只眼睛遮了块纱，另一只眼睛视线涣散，似乎是盲人。
3、“桂水秋风高，扁舟过末。西来佳公子，袖拂湟川月。”
6、最引人瞩目的不是这些，而是盘踞在她面前的庞然之物。它还勉强维持着人形，一身白衣下伸出九条虎尾，手足都覆盖着赤金色的虎皮，皮毛上有繁复妖文，熠熠生辉。它双目赤红，森白的利齿从唇间刺出，爪上仅有三趾，却可以灵巧地将小枝抓住。（陆吾）
6、“西镇昆仑，镇山首座，正是在下。昆仑镇妖石碎，群妖涌出，西镇只有我一人生还…我被妖兽元神侵蚀，幸得谢迢仙尊及时援助…”
7、五日一喂血。
老乞丐4、养她长大的老乞丐是识字的，还总喜欢说些五帝座一岁分为五季，每季坐在不同的厅堂，春季在东方苍帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黄帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一个皇帝，普天之上，只有一个天帝。太微垣内的五帝座，是上帝一年四季在这五处轮流办公的地方，上帝领导和指挥着太微垣内诸大臣开展全国各地的行政活动。（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号《汉书》亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”的记载。清末著名学者尚秉和先生说：“火自无而有者也，其发明至为难能。燧皇感森林，知木实藏火，不知几经攻治，几经试验，始钻木得之。其功又进