“请！”陆釴、杨维聪，当即让开道路，对着三人说道。

三人拱手作揖：“同请！”

众人皆是饱读诗书之辈，焉能不知礼仪？

五人俱是同科考子，来日叙官场科名之时，也是同年之谊，谁又不比谁高贵些，自是不会真的前走。

然所谓礼多人不怪，因此陆釴、杨维聪、费懋中、张治、廖道南五人相互谦让，良久之后才拔腿走出紫禁城。

此时紫禁城已至黄昏，日薄虞渊，皑皑白云低盖人世，湛蓝天际已成橘黄，隅谷一抹赤练灼烧苍穹，北京城徜徉在金色海洋当中。

当霞光普照，世人脸上尽显红彤彤，原本白毛宝驹，此刻已然变成赤兔；而宫墙琉瓦，金光灿灿耀人心神；玄衣黔首，此刻衣服渲染成檀紫之色。

伴随着时间流逝，夕霞已然逐渐东移，四海八荒俱是橙红之色，好似孙猴子打翻老君炼丹炉，炉火掉入六合寰宇，棉花糖般洁白的云彩，此刻也如烧着一般。

云随风而动，展现各种姿态与世人眼中，有丈长真龙翱翔于宇宙之间；有麟马匍匐天空，等待神仙乘骑；有威武雄狮静立一方，宛如镇压一切奸邪不轨；有人影绰绰渊渟岳立，俯视红尘烦扰…

伴随一阵热浪袭来，这些神奇景观，消逝在普罗大众眼中，只有在画匠纸上、及世人脑海，方能再现其中之景。

今日廷试科考之日，故而此刻街上，放眼望去皆是直身青衫，头戴网巾的文质书生，正如陆釴、杨维聪、费懋中、张治、廖道南五人一般，三五成群边走边说…

时至日暮之际，百姓已然行色匆匆，步入归家路途。

诚然朱祐樘命京城商铺，在官员夜宴归家之时，一路掌灯照路直至归家，但这种好事，与普罗大众关系不大，多数人还是受于夜禁，需要早早归家。

不然顺天衙役、五城兵马司等官府兵丁前来，那可是需要吃鞭笞之刑，且无人敢为其喊冤。

“杨相公、陆相公回来了？今日廷试考的如何？”

客栈小厮一见杨维聪、陆釴二人回来，急忙热情迎上。

众所周知，凡有科名士子，在广大百姓眼中俱是文曲星，今日文曲星赴考，在小厮眼中，无论成绩好坏，终归是进士必然。

国朝选材规矩，只要是进士，则必然是官员，只不过时间早晚之事而已，除非发生什么变故、或是准备辞官不仕，不然一顶乌纱基本上不可能会跑。

既然二人做官已成事实，作为一介迎来送往的小厮，又怎会不热情讨好？

小厮本是顺天百姓，因家贫故而到客栈做活，凭借着伶俐，这客栈小厮之事，做的还算顺当。

这些年过去了，他可是见过无数被打脸之事。

譬如有人赴考不中，身上盘缠也用之一空，客栈小厮堂而皇之嘲讽，使书生斯文扫地。

可好巧不巧，三年后再试之时，不但高中，且位居二甲前十。

霎时间京城达官显贵争相选婿，一举跨过寒酸穷困，成为显贵人士。

至于小厮下场，可想而知…

有前车之鉴，小厮又何敢怠慢？

且退一万步来讲，就算这些士子没有廷试被罢黜，不仍然还是贡士老爷？

两者身份差距如此之大，上前讨好，又能算得什么？

这又非什么有失尊严之事。

故而所有人对于小厮如此热情，并没有什么意外之地，反倒是杨维聪从怀中掏出五枚洪武通宝，丢给小厮说道：“快些置点好酒菜，我与诸位同年，好好吃上两盅。”

诚然正德、弘治年间，皆下令命南北两京外山东、福建、湖广等十三布政使司铸钱局开铸“弘治通宝”、“正德通宝”，但因为某些原因，其实并不是太过流通。

故而还是按照，弘治三年六月戊子政令:“命，天下诸司发，所贮洪武、永乐、宣德通宝钱与历代铜钱兼行！”

不过虽然历代通宝皆用，但古代尚厚葬，故而常有上演，钱虽生不带来，死要带走一幕。

另外加上送给寺庙，寺庙融了做佛像等物，其实历代流传通宝，也并不是很多。

然大明开国至今，不过一百五十余年而已，自洪武四年铸洪武通宝，洪武二十年令各布政司停止铸钱，洪武二十二年复铸抵今，更不过之是一百二三十年之事，洪武通宝能够一直流传，也并非罕见。

虽因为私铸和烂铸等情况，造成通宝略有贬值，不易流通等情况，然较之已经有了搽腚眼子，都显硬的大明宝钞，通宝自然更加受普通欢迎。

小厮领过赏钱之后，笑眯眯的说道：“得勒，杨相公且回房安坐，小的这就给您吩咐一番！”

杨维聪连赏钱都给了，小厮又岂能不更加勤快，更加热情？

小厮之所以每日点头哈腰，以他人之乐为己乐，无非便是想要讨碗安生饭吃。

天下动荡不安，不是今年四川地震，便是明年湖广大水，或是后年黄河易道，还有可能是播州造反，沿海倭寇侵扰，蒙古鞑靼犯边，等等事情。

能够在如今的大明活下去，真可谓承天之幸事也！

每年丧生战乱，饿死家中，天灾罹难者，不知凡几。

上任天子将大明国库掏空，如这般因天灾人祸受难者，向使有人想要救治，亦是无力救治…

相比于每天都在惨死的黔首，小厮觉得自己极为幸福，最起码有东西吃，不用被饿死，随后弃尸荒野，任凭秃鹫掠食，虫蚁啃食…

因此，哪怕碰到脾气甚为不好之人，小厮也是尽心伺候，若是遇到打骂，也只敢一个人躲着偷偷抽噎，不敢让外人知晓，擦干眼泪，收拾委屈依然如旧。

盖其所需者，乃是活下去！

若是自己不能胜任此事，则必然被掌柜弃之敝履，是故其无所不用其极，要在掌柜面前展现自己价值，才能抱住眼下的位置。

至于说，若是有一天，剩余价值被榨干之后，又该如何，他并未想过。

眼下他心中念头，惟有活下。

日后？

那也得有命活的到日后…

像小厮这般，整个大明社会底层百姓，每年非正常丧命者不下千人，他只不过是社会一个缩影。

莫说整个大明两京十三布政使司，便是小小的顺天府，也有上百、成千与其一般苟延馋喘之人。

孟子·滕文公上有云：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

但凡如这种在外客栈做小厮者，除去主家亲戚之外，基本皆是无田之民，为了让自己不被饿死，故而投往他处。

若是有田耕种，何人又愿奴颜婢膝，忍受着形色各异之人？

中原自古皆是躬耕传世，是故百姓皆知，惟有田产方能久存，惟有耕种方能活命。

至于这种做小厮之事，一旦随着年龄增长，剩余价值被榨干，则不再会有人接受。

而耕种，虽然遇到年景不好，颗粒无收，但只要田产还在，依旧有立身之本，要是连田产都没了，那又何谈日后？