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第一千四百一十七章中华诗祖

我的系统不正经 疯神狂想 3861 2024-07-16 21:32

  

“兮甲”“兮田”,则是金文中“田”、“甲”二字相似,导致隶定之误。

  

这个后文还要说一下,对比兮甲盘的拓片,更加容易辨别。

  

通过这些,王国维进一步推测,“兮伯吉父”便是《诗经·小雅·六月》中“文武吉甫”、“吉甫宴喜”中的“吉甫”。

  

《诗经·大雅》的《崧高》和《烝民》皆有“吉甫作诵”句。

  

《毛传》开始于字前加“尹”,尹是官职之名,《今本竹书纪年》也录有“尹吉甫帅师伐猃狁。”

  

综合文献资料,可知尹吉甫是当时着名的政治家、军事家,同时也是一位文学家。

  

而尹吉甫也是第一部诗歌总集《诗经》的主要采集者,历史地位举足轻重。

  

2009年4月23日,“中华诗祖”尹吉甫(兮甲)的墓碑纪事碑被发现。

  

这块墓碑之上刻有墓志铭,发现地点是在北湖十堰房县青峰镇松林垭宋家沟水库坝中心,这块碑在水坝底部出土。

  

这就是兮甲盘的重要意义,它可以跟这块墓碑相比对,更加能够左证历史。

  

而第二个重要意义,就是对于年代的断代。

  

兮甲盘中的铭文,开篇王年、月相、日干支三者齐备。

  

王国维依据《长术》,推周宣王五年三月乙丑为朔,庚寅为廿六日,正与既死霸相吻合。

  

对兮甲盘干支日的推算,学者历来各执一词,但年月的认定基本一致。

  

华夏历史上,自西周共和元年(公元前841年)始有确切纪年,十四年后,周宣王继位。

  

兮甲盘所述的“五年”,就是公元前八二三年。

  

第三是猃狁,在《鬼方昆夷猃狁考》一文中,王国维论证鬼方、昆夷、荤粥、獯鬻、猃狁实属同一族群,即历史上赫赫有名的匈奴。

  

自殷商起,他们被华夏地区冠以不同称谓。

  

猃狁一名,于厉王至宣王两代在文献、金文中频繁出现,足见侵扰之甚。

  

而《纪年》有“穆王西征犬戎,取其五王,王遂迁戎于太原。”

  

“宣王二十七年,王遣兵伐太原戎不克。”

  

《诗经》又有“薄伐玁狁,至于大原。”

  

大原一地不会同时出现两戎,由此可知,在西周晚期,猃狁又唤作犬戎。

  

第四是地望,《兮甲盘跋》考据音韵,认为这一用兵之地正是《春秋》的“彭衙”。

  

彭衙在汉代是左冯翊衙县,位于洛水东北。

  

这里的洛水属渭河支流,地处西陕,非河南尹洛。

  

玁狁犯周,自洛水向泾水进发,周王朝的防御在这里符合地理实情。

  

虢季子白盘有铭“博伐玁狁于洛之阳”,也可左证便是彭衙。

  

根据知名考古学家郝本性先生的考证,华夏国家博物馆现藏的虢季子白盘,有铭文一百一十字,乃韵文,且同为西周晚期宣王之器。

  

而该盘铭:“搏伐玁狁,于洛之阳。”

  

此盘一百三十三字,盘铭:“王初各伐玁狁于,兮甲从王。”

  

玁狁为周西北方少数民族,春秋时,在秦国晋国的追击下,被迫迁往尹洛一带。

  

当然,夷、宣时的多友鼎、不簋、逨鼎均提到与玁狁作战。

  

兮甲盘在记载此事时,更充实了物证。

  

从这一方面看,已具有极为重要的历史价值。

  

有趣的是,这件虢季子白盘,清代于宝鸡出土后,也经历坎坷,甚至用作养马装料的马槽。

  

事实上,此种大方盘绝非洗浴用的,而是一种铭刻武功的记功“碑”。

  

墨子所谓“书之竹帛,琢之盘盂”,其底较平而面积大,将重要铭功记事,刻铸其上,便可在宗庙中永久保存。

  

因此兮甲盘的珍贵价值,突出体现在铭文上,郝本性先生认为,其史料可与《尚书》一篇相比。

  

兮甲盘铭结合《今本竹书纪年》所记:“宣王五年夏六月,尹吉甫帅师伐玁狁,至于太原。”

  

《诗经·小雅·六月》的“玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。”

  

“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳。”

  

“薄伐玁狁,至于大原。文武吉甫,万邦为宪。”

  

印证补充,大抵还原出那一年战火纷飞的场景。

  

在宣王五年三月,玁狁侵扰周王朝,双方爆发战争。

  

兮甲跟随宣王亲征获胜,旋即被派遣至成周。

  

在那里,兮甲严明政令,管制诸侯,并施压南淮夷,征收到大量战争所需的人力物力。

  

至六月,兮甲率军再次出征,大捷而归,暂时平息了王朝的西北边患。

  

宣王在位四十五年,重用贤良,国力重复,南征北伐,诸侯来朝,是西周中兴之主。

  

可是说,传奇的兮甲盘成为了一代盛世的明证。

  

郝本性先生在其考证文章中特别提到,还有一件宣王时器是1974年西陕武功县周代遗址出土的驹父盨。

  

记载南仲邦父命驹父到南淮夷征赋贡时,要谨慎对待夷俗,要“献厥服”。

  

那里所贡是丝织品,表明西周王室贵族从黄淮一带征收丝织品。

  

《周礼·大行人》:“其贡服物。”

  

郑玄注:“服物,元(玄)纁絺纩也。”

  

所以,在西周晚期,从黄淮一带通往西陕宗周,也是一条“丝绸之路”。

  

由此而知,兮甲盘是西周王朝同东方各族之间的政治、经济往来和融合的见证物。

  

兮甲盘,也称得上是“一带一路”概念的艺术珍品。

  

在充分了解了兮甲盘“传承的秘密”和“铭文历史价值的释读”后,相信很多人对于兮甲盘,堪称独一无二的重要性已经十分了解了。

  

那么总结一下,兮甲盘内主要内容就很清楚了。

  

而这一点,自南宋初年起,经宋元明清历代金石学大家,研究确认的着述,已经多达百余种。

  

所以兮甲盘是已知国内拍卖市场中铭文最多、出版着述最多,级别最高、分量最重的青铜器。

  

首先,所涉人物级别之高前所未有。

  

比如周宣王,他为西周倒数第二王,开启了“西周中兴”之盛世。

  

国家博物馆镇馆之宝“虢季子白盘”即是周宣王所铭,且比兮甲盘要晚七年。

  

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