卫河之畔。

王渊昂首立于河边，身侧依次站着舒昆山、李充嗣、俞琳、王阳明、梁玺、马纶等官员，这个次序是按年龄和官职综合排出的。

至于老太监李兴，以及王渊的众多弟子，依旧在各自工地忙活着。

三艘清淤船行在河面，由于吃水较浅，完全不受河底淤泥的影响。只是偶尔有些浮冰，须得用撑竿拨开，免得一头撞上去。

在众人的注视中，漕工抛下“混江龙”，将河底泥沙搅得更加疏散。

紧接着，四个漕工犹如推磨一般，在甲板上推着动力台。也不见他们费多大力气，齿轮带动齿轮，再带动帆布制成的履带，很快履带之上的铁质挖斗，便一斗一斗的将淤泥挖出，自动落入放置于甲板的柳条筐内。

两三挖斗掘出的泥沙，便可装满一大筐，由漕工架着小舟运走。

梁玺这个漕运参将，对河道淤塞头疼无比，见状不由大呼：“此乃治河利器，可保漕运畅通无阻！”

王渊笑道：“梁将军，卫河上游的滚水坝，一可减缓水势，二可挡住泥沙。但必须时常清理，否则滚水坝被泥沙堵住就废了，今后最好三个月清理一次。”

“我记住了，”梁玺高兴道，“有了这种清淤船，清理泥沙轻松得很，哪像以前要动辄组织数千军民。”

有些时候，土办法就是好办法。

这种清淤船根本不需要蒸汽机，否则还得额外运煤，而且机器维护也是个难题。朝廷养着大量漕工，也完全不缺人手，若真实现机械化，你让漕工们平时干啥？

王渊建造滚水坝，用三合土而非水泥，也有着现实考量。

即便组织工匠研究几年，把现代水泥弄出来，以现有的技术水平，也不可能达到建造水坝的标准，勉强建出来也属于豆腐渣工程——水泥是有不同标号的！

工程强度的三合土就不一样，那玩意儿添加各种辅料，层层夯实之下，年份越久就越结实，用普通炸药都不容易将其炸开。

在古代发展水泥，威力主要体现于民用和军事领域。

比如王渊在天津的工厂，如果有水泥的话，轻轻松松就能建造厂房和宿舍。又比如在北方边疆，水泥可大量快速修筑边墙，甚至可以层层推进修筑堡垒。

舒昆山拍手笑道：“此乃利国利民之器，吾当写诗为王学士赞！”

知州马纶也连忙奉承：“王学士造物，舒御史作诗，等到百年之后，比如临清州的一段流传佳话。”

临清州的官员纷纷附和，一时间马屁如潮。

王阳明带来的那些弟子，虽然也觉得清淤船很方便，但他们大都没接触过实务，也不知道这究竟意味着什么，因此觉得王渊的发明也不过如此。

李充嗣笑道：“看来，明年朝廷该疏浚大通河（通惠河）了。”

从北京城外的大通桥，到通州共有一百六十里。永乐年间便开始淤堵，近百年来，好几次疏通都宣告失败，每次疏浚不久便再次淤堵。而且疏通河道也费力得很，需要分段放干河水，让河工们用锄头挖掘淤泥，再肩扛手抬艰难运走。

因此朝廷干脆懒得疏浚了，漕粮运到通州以后，剩下一百多里都走陆路。直至嘉靖六年，巡仓御史吴仲翻阅典籍，按照元代郭守敬的引水路线，这次疏通才达到一劳永逸的效果。

漕粮可以改走陆路，无非多一些成本。

问题是商船也得走陆路，又耗时间又耗钱，大通桥那边的码头几乎宣告废弃。像木材这种笨重商品，由南方运抵北京，就因为这段河道淤塞，运输成本打着滚儿的往上升。

现在有了王渊的清淤船，也不用再放干河道，组织数万人清淤。只需造他三十艘清淤船，固定安置六百个河工，每天来回挖掘淤泥即可，挖上半年怎么也能挖通。而且挖出来的淤泥，属于上好的农业肥料，可以拿去卖了赚钱的。

更方便的是日常维护，清淤船可以时时清淤，不用等淤泥大量堆积之后，再放干河水搞数万人的工程。

在清朝，通惠河有北方秦淮之称，那都得益于嘉靖朝的疏浚。

正德朝的通惠河则非常糟糕，大型商船完全绝迹。等清淤船将河道疏通之后，必将使得北京商业更加繁荣，无数百姓可以因此受益，至少京城米价能够下降不少！

这些事情，李充嗣想到了，王阳明想到了，王阳明的弟子却很难想到。

与智商无关，纯粹是眼界问题，那些年轻人还有很长的路要走。

跟随王阳明来到临清的十多个学生，其中夹杂着一个伪信徒。此人名叫蒋信，字卿实，在王阳明贬谪贵州的半路上，就已经聆听过王阳明讲学，只不过当时没有正式拜师而已。

回到住所，蒋信单独面见王阳明，说道：“先生，弟子想转学物理之道，还请先生应允。”

王阳明笑道：“想学就去学吧，我这里没有门墙之别。”

蒋信害怕王阳明生气，又解释道：“实在是弟子愚钝，无法理解良知之教。或知而难行，或行而难知，万般疑惑藏于心中，纵使请教先生也无法开解。也许，物理之道更适合弟子。”

历史上，此人追随王阳明数年，一见到湛若水，立即改换门庭。只因湛若水的心学，主张体察万物而得天理，再用体察到的天理来反馈内心，不像阳明心学那般虚无缥缈、难以捉摸。

蒋信打算转专业的消息，很快在狂信徒中间传开。

好友冀元亨非常不高兴，质问道：“卿实，你为何背弃先生？”

蒋信解释说：“我没有背弃先生，只不过我天资愚钝，难以理解良知学问，想从物理之道另辟蹊径。”

冀元亨冷笑道：“什么物理之道？我看是百工之道。改良清淤船，确实利国利民，但跟心学大道相比，不过是微末小道而已。我们从学的目标是致圣，而不是成为一个高明的工匠。”

蒋信说道：“也不至于此，王学士也是先生弟子，而且早已领会心学精髓，他怎么可能只在乎微末小道。”

冀元亨说：“关系言行与学说，更像是战国墨家传人。”

“怎又是墨家？”蒋信问道。

冀元亨说：“他手提宝剑，身边弟子跟随，一怒便斩杀官吏。又偏重于发明器械，沉迷于百工之道。如此重重，不是墨家做派是什么？”

蒋信嘀咕道：“你这样讲，先生的心学还像禅宗呢。”

冀元亨大怒：“禅宗只是枯坐，我等知行合一，怎能混为一谈？禅宗的工夫是瞎想出来的，我等的工夫是做事做出来的。你果然不懂先生的学问！”

蒋信说道：“或许，物理之道，也跟墨家只是相似而已。”

“你真要去学物理？”冀元亨问道。

蒋信反问：“难道你还想因此与我割席断交？”

“那倒不至于，人各有志，你且去吧。”冀元亨气呼呼离开。

隔日，蒋信前去请教王渊。王渊也不讲数学、物理的具体内容，只把朱熹那套拿出来，又夹杂着阳明心学，曲解得面目全非，可劲儿的一通忽悠。

接着再用各种物理常识举例，还说亲眼见过月亮真面目，大地乃围日旋转的圆球等等。

蒋信被那句“具众理而应万物”所折服，在王阳明那里积累的疑惑，瞬间就豁然开朗了，这才是他想追求的学问！

“王学士，吾欲学物理，还请不吝赐教。”蒋信对王渊行弟子礼。

王渊笑着说：“你我乃心学同门，不必如此见外，今后互相切磋印证即可。”

稀里糊涂的，王渊居然从王阳明那里抢了个弟子，而且还是王阳明悟道之前就收的弟子。

王阳明没有不开心，他已经接手督建水库。

水库那边的工地，一直是王文素在负责，很多时候被搞得手忙脚乱，还需要王渊给他擦屁股。现在有了王阳明接手，根本不需要王渊操心，做事也比以前顺畅多了。

今年春节，王渊是在工地上度过的，舒昆山则留在城里跟一群文人耍乐。

直至正月十八，元宵节都过了，水库、滚水坝、分流渠终于全部竣工。。

必须竣工，时间拖得越久，工人们就越心浮气躁。

因为全是背井离乡的灾民，他们想赶回老家忙碌春耕。一旦错过春耕时间，就全年衣食无着，这也是王渊疯狂抢工期的原因。