这个朱由校对米柱还是相当讲义气的，米柱帮了他这么多，立了这么多大功，才封了一个五品小官，对他实在的不公平，在东厂的发展是有限的，这出将入相，位极人臣，这才是君臣相得之道。

朱由校问大学士刘一燝：“阁老以为何？”

这刘一燝出身官宦之家，其父刘曰材为嘉靖三十二年进士，官至陕西左布政使。

万历十六年，一燝与兄一焜、一煜同赴乡试中举，一门三杰，传为一时佳话。万历二十三年，又与一煜同中乙未科进士。改庶吉士，授检讨，光宗即位，擢礼部尚书兼东阁大学士，与方从哲、韩爌叶向高同为顾命大臣，这就是一个典型的科举猛人，其升迁路线，堪称完美楷模的大臣。

刘一燝道：“以米大人的才学，如果参加科举，这是可以轻易的中举的。转秩翰林，储才养望，这才是成为一代名臣之道。”

这方从哲和叶向高也都附议。仿佛不这么做，就是浪费了一大好的苗子了，他们这是为朝廷储备人才呀。

这是他们计划的巧妙之处，明升暗降，突然袭击，这个皇帝下诣，米柱是不从也得从了，不再掌管这东厂的米翰林，这还不是任由他们拿捏？

这个朱由校对此是相当感兴趣的，对于读书人来说，这才是正道呀。

朱由校欣然道：“韩阁老之言，甚合朕意。”

王安干咳了一声，说道：“皇上与米千户相伴读书，自然知道米大人乃心高气傲之人，想中进士，他会考来，赐同进士出身，反为不美。”

朱由校一拍龙额，说道：“朕忘记了这一节，维新是一个实在人，凡事以真本事获得，朕赐他进士，反而让人以为他是幸进之臣，朕可以和他商量，考一个出来就是了。”

韩爌微微一笑，只好作罢，他内心是扼腕的，就差一步，就差一步了。

这个国葬既毕，皇上亲政，这开经筵之议又重提汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。

经筵之制虽于宋代已形成，但形式并未固定，非但历代有异，即一代之中不同君主实行情形亦不尽相同。

以本朝为例，初无定日，亦无定所。国朝初诸帝勤政好学，讲学虽未制度化，但于圣学犹无大碍。

迨英宗以冲龄即位，三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)柄政，感于身负幼主教育之重责大任，上疏请开经筵。始制定经筵仪注，每月二日、十二日、廿二日三次进讲，帝御文华殿，遇寒暑则暂免。

开经筵为朝廷盛典，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。

除每月三次的经筵外，尚有日讲，只用讲读官内阁学士侍班，不用侍仪等官，讲官或四或六，每伴读十余遍后，讲官直说大义，惟在明白易晓。日讲仪式较经筵大为简略，或称小经筵、小讲。经筵讲学自此制度化，每日一小讲，每旬一大讲，为帝王接受儒家教育的主要方式。

皇家十分注重经筵，视为讲学第一事，认为：“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思，耸励精神之所也。”

但是讲学一旦制度化后，便容易缺乏弹性而显僵化。尤其每月三次的大经筵，典礼隆重，遇上不喜学问的皇帝，或是幼主与老臣尿不到一个壶里，便思逃避，使进讲成为空文。

这正德、嘉靖、万历等君主常以圣躬违和或祁寒盛暑为由暂免经筵日讲。每遇帝王怠惰弃学，百官总会上疏谏诤，认为“帝王大节莫先于讲学，讲学莫要于经筵”，坚持经筵不可一日稍废。

事实上，经筵进讲，百僚侍班，实有深意，其立论与汉儒置保傅的主张类似。而国朝东宫制度废而不存，经筵日讲几乎成为儒臣接近皇帝，影响其行为、涵养其德性的唯一机会，自然受到特别的重视。

先帝泰昌有感于朱由校入学较晚，是以决心补偿，非猛料不足以弥补，于是遗诏中有曰：“选道德鸿儒、朝廷名臣入侍，日日开经筵，不可绝也。”

这天天开经筵，朝廷大臣们是欣然从命的，这是影响皇帝的大好时机，但这朱由校却是宁死不从，这每日小经筵，这己是要命，每日大讲？上御厕都要跑着去，还让人活吗？还有时间去玩乐？还有时间去看书，还有时间做木工吗？

所以，在这个问题上，这个朱由校是宁死不从，最后只是答应，日讲不废，每月三次经筵，而他的日讲官，也由以前的李逢春一个增加至四人，这个孙承宗、袁可立、刘一燝赫然在列，这是朱由校要求的。

这就是俗称的帝师。

这样一来，这个朱由校的生活就无比的充实了，早上大清早起吃早餐，早朝奏对，然后在御书房处理公务、批阅奏章，召见大臣，午饭后小经筵学习，之后一个时辰锻炼身体的时间，不要小看了一个时辰，还是以体弱多病，必须多加练习，这才争取来的。

吃完晚饭后有少许的休息时间，因为要早朝，这皇帝是休息极早的，一般掌灯时间，就入睡了。

这个皇宫之中，没有年长的女性长者，这个泰昌帝原配，在当太子妃时就薨了，这个朱由校的生母王才人也早就薨了，原宫中最有权势的李选侍，原订封皇贵妃的，现在又殉情了，至于这个郑贵妃，早已失势，没有一个人当她是一回事。

这宫中最有权势的女人就是这奉圣夫人客氏了，由她这乳母照顾朱由校的生活起居。

这朱由校尚未婚配，作为一国之君，他必须在为先皇守孝百日之后，在全国选秀女，正式大婚。

这个米柱的工作也踏入正轨，在这个先皇下葬后，处斩了卢受、高则仁、卢受、常威等三十多个犯官，为这个庚辰宫变作一个圆满的句号。

这作为监斩官，是大出风头的事，但这个米柱是见不得这人头滚滚，鲜血横流的场面，所以他没有担任这个监斩官，而是让这个李铁去担任这个监斩官。

庚辰宫变之中，一共处斩了三十一个人，其中包括卢、高、邱三个人的一些心腹，这些御马监的军官，被斩了一大批，至于那些协从的士兵们，他们也是一律放逐沈阳，在总兵贺逢圣手下打仗，这是对抗建奴的最前线了。

这个常威也被一并处斩，并不是米柱打击报复，扩大诛连，而是这个常威虽然没有参与宫变，但他的罪行也是足以处死了。

这个米柱给他的罪名是：“草菅人命、逼良为娼、抢劫勒索，杀人放火，抢夺田产、***女、贪污受贿、附逆等，附逆只是最小的一条。这家伙在东厂干的，足以令他下狱论死了。

这个米柱听朱由校之言，有意赐他同进士出身，以便有更远大的前程，米柱笑道：“同进士，如夫人，这韩爌大人是让下官在翰林院当这个如夫人呀！”

这每三年的科举考试，殿试前十名才有资格进入翰林院这清贵之地，授编修和庶吉士，超级学霸们都在这清贵之地储才养望，虽然没有明文规定，没有翰林经历，不得抚督地方，出相入将，但这是差不多是这样的了。

翰林院里竞争激烈，两榜进士这硬牌子多的是，你一个赐同进士，算是洗马桶的，还是扫地的？

米柱明白，这韩爌是明升暗降，打击他的势力，让他去考进士，这也是搞笑的事，朱由校是为他好，而这个韩爌，是真的不安好心。

米柱知道以自己的水平，根本不可能考上，他现才是秀才，还要通过乡试、会试、殿试才能成为进士，任何一关，都是千军万马过独木桥，他一点把握也没有。

再说，考上这进士又如何？除了名声好听，一点帮助也没有，当进士，入翰林，储才养望，以后出将入相，这最快最少是二十年后的事，那时大明还在吗？

所以他一点兴趣也没有，米柱道：“只要是为皇上办事，做什么不是做？下官这五品千户，干的又与韩大人的有什么分别？同样是为皇上效力呀！下官现在就为皇上效力，何必等到二十年之后。”

朱由校道：“只是如此，可惜了这个维新了，你有才华，应该有一个更大的舞台，展示自己呀！以后辅助朝政，名传千古，成为一代名臣也是好的。”

可以这么说，这个朱由校是真的为他好的。

米柱道：“下官愿做陆炳，不想做张江陵。”

张江陵就是张居正，万历皇帝的老师，生前极尽荣耀，死后抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。

米柱这一比喻，朱由校马上的明白了米柱心意，在陆炳与张居正之间，米柱有了选择，这个朱由校就不再勉强了。