神棍和师婆们竞争激烈，什么乱七八糟的手段都敢用，流民们今天信他明天信她也是乱七八糟，受他们的鬼话影响，好多流民也不去拒马前找活路了，直接影响到照临收新人的质量。

照临也不强求就是了，正好把精力转回整饬营地上面，收人最多的一号分流营地已经快要跟管理混乱的难民营差不多了。

守防线的柏家军也松口气，拒马前人少了，精神也不必紧绷着，冬季漫长，天天精神紧张谁也受不了。

祁可每日一趟过来送物资，听闻营地快塞不进人了，两人讨论了一会儿，祁可就回去了。

次日一早，祁可写了封信，让富小利做信使回家一趟捎信给他哥富小胜，问问农具准备得怎么样了，有没有旧帐篷要淘汰她买点旧货。

照临那边三个分流营地，三号营地的千八百人口观察到现在都挺好，干活都很勤恳，于是拿着准备好的卖身契找他们谈签约，任凭自愿。

士农工商、贵良商奴，这八个字代表着户籍的等级，除此之外的都是贱籍，所以贱籍范围涵盖很广，军户也被归在了贱籍行列，也就有了好男不当兵这样的俗话，朝堂上的文官在武将面前也很傲慢地自认为高人一等。兔兔飞平民放弃自由身转为奴籍，还是给贱籍之一的军户为奴，内心里多少要挣扎两下，但签约的好处却是明摆着的，东家实力雄厚不缺粮食，她要人的目的就是开荒种田，好好干活就有饱饭吃，生活有着落，卖身为奴也等于有了柏家军作保，可以自由自在地走在东临县的大街上，怎么样都比现在强，营地里的生活是不稳定的，不知道哪一天上面一个命令就撤了。

照临不是胡说，更不是故意吓唬人，谁知道柏大将军几时认为威胁减小撤销防线呢？防线一撤，这么大的营地自然要拆，好不容易过了一个冬天的流民又要重回衣食无着的日子。

千百号人，人人想法都不一样，有果断的就有犹豫不决的，像那种无牵无挂孑然一身的女人只求有个安身之处有口饭吃，根本无所谓东家是不是真的宽厚仁慈，这种人摁手印摁得特别果决，生怕慢了一步照临就反悔了。

还有一部分人是有家人的，但家人被筛掉了，留在了别的营地，甚至有连一号分流营地都没进的，他们记挂自己的家人，签了死契后就等于和家人生离死别，犹豫不决也是人之常情。

照临不催那些犹豫的人，她认为既然犹豫那就是给的条件不够吸引他们，她自然不会费力气多做说服，转身搭起四号分流营地，将摁了手印的人转移过去，教一些基本的规矩，为送往县城做准备。

祁可那边的进度也差不多，富小胜跑前跑后地忙活，把开荒种田要用的各种金属农具凑了一些，因为是开垦山地，只能依赖人力先干活，等把土地平整出来了再用畜力来回深耕，要用到的农具主要是锄头铁锹耙子扁担筐子这种，祁可又跟他们买等待淘汰的旧帐篷，富小胜跟粮草官商量过后，从仓房里扒拉了一部分连同农具一起送去工场。