鄙视之所以能连成链。只因人皆，深陷其中。好比“击鼓传花”。手手相递，唯恐不及。若有一人，不幸违例。必遭惩处。此亦是规则所定。只需参与其中，必遵守约定。无有例外。
然若逢五人、十人，便有人不接。即便击鼓再急，罪恶之花，亦无从传递。且裁判不知不觉，已悄然更迭。新裁皆心向“不传花”人。非但不传无罪。且出声斥责之人，反遭责难。久而久之，整个链条，必然崩断。
吏治民生，便是裁判。迁徙汉人，乃“不传花”人。
作为守护初火的帝国。“一汉当五胡”，军民两相宜。从军，一汉子可比五胡儿。归乡，一汉家可定五胡家。
蓟王料想。迁入十万户，足可平五身毒。
星星之火，足可燎原。何况举火如龙。
“众人拾柴火焰高”。果然“民贵不虚传”。
蓟王于章木川，大兴土木。
此时关东。汉中与甄都，结兄弟之盟。各自称帝，约共进退。虽说“天无二日、国无二主”。然二主并立，史上亦屡见不鲜。
周幽王十一年（前771年），幽王被申侯联合犬戎，弑于骊山脚下，西周灭亡。幽王崩后不久，废太子姬宜臼，被申侯、缯侯等人，拥立为王，史称王。随后迁都洛邑，开启东周时代。
几与姬宜臼继位同时。以虢公翰为首的诸侯，却拥幽王弟姬余臣继位，史称周携王。周朝遂成“二王并立”，共计二十一载。
两汉之交，亦有“三皇并立”。
更始三年（25年）光武帝刘秀，与更始帝决裂，于鄗城自立。与此同时，赤眉军另立前汉宗室刘盆子称帝。再加更始帝刘玄，新莽覆灭，一时“三皇并立”。然，仅仅两载之后，二皇覆灭，光帝定鼎神器。传位至今。
既有先例。更加国难当头，事急从权。此举亦无可厚非。
终归二帝，皆出先帝血嗣。
不知不觉，亦或是天意使然。以大河、长江为界。王室分离，方夏幅裂。
所谓，方夏幅裂。乃指汉室离散，各自称帝，扰乱方内，诸夏如布帛之裂。河北五州，皆为蓟王所有。蓟王心向甄都，故董侯后顾无忧。
西蜀为史侯所有，江东为合肥侯所据。
先前，兄弟阋墙，群雄并起。江东势盛。不得已，兄弟联手，共抗叔父。
四镇将军位，甄都得其三，汉中余其一。只因四镇之上，还设四征。作为交换。史侯所封，西凉诸将，亦得甄都承认。如此一来，官位需各有取舍。
必设之职。如尚书令等，改称左右尚书令。史侯取右，董侯取左。只因西为右，右为上。陇上便是陇右。江东便是江左。
为做表率。卫将军兼领兖州牧，拜司隶校尉曹孟德，上表乞改司隶校尉为司直，置校事。
司直，相传商汤时已有此官。
武帝元狩五年（前118年）初置“司直”官，属丞相府，称“丞相司直”，比二千石。掌协丞相，举不法，位在司隶校尉上。武帝以御史中丞督司隶校尉，以司隶校尉督丞相，又以丞相督司直，以司直督诸州刺史，以刺史督官秩二千石及以下。今汉改属司徒，称“司徒司直”，助司徒督录诸州郡上奏。建武十一年(35年)省。
曹孟德，重立司直。非属丞相、亦非属司徒。乃属太保。故名“太保司直”。
其用意，不言自喻。然其毕竟亮节。将京师七郡治权，拱手相让。尚书令桓典同日上表，求改司隶校尉为司州。另立州牧，掌理州事。
王曹二党，暗中协商，默契于朝。董侯见百官无不赞同。这便心安理得。诏命，改司隶校尉为司州，立司直仪同司隶校尉。
首任司州牧，不出意外，为少府所得。
身后九卿之位，非曹党莫属。
甄都，都亭。
新任司州牧，走马上任。王允、曹嵩，不约而同，率众饯行。
目送，车驾远去。曹嵩与王允，并肩而立。身后朋党，泾渭分明。
“太师，举黄子琰出镇旧都，得其人也。”曹嵩意气风发。
“太保，所言极是。黄子琰前领豫州牧，政绩为天下表。料想，此去旧都，必不负天子所托。”
谓说者无心，听者有意。闻王允亦口出“旧都”。曹嵩笑问：“尚书令上表。言，朝廷都甄，旧时京师，不宜异同。故弃司隶之名，而改司州。”
“然也。”尚书令桓典上表，王允自然心知肚明。
曹嵩试问：“莫非，太师已无还都洛阳之念。”
“非我不愿，乃天子不欲。”王允实言相告。
曹嵩慨叹：“太师，乃人臣也。”
曹嵩此言，多半可信。明知迁回旧都，二党之争，王党必大获全胜。然天子不许。王允言听计从。麾下朋党，亦俯首听命。非人臣，不可为也。
“董骠骑，欲求为左（骠骑）大将军。太师，何意？”曹嵩又问。
“昔先帝，分设左右车骑。”王允答曰：“窃以为，左右骠骑，可设。然左右大将军，断不可立。”
曹嵩轻轻颔首。大将军权重如斯。岂能一而再，再而三，与蓟王并立。
“西蜀张济为骠骑大将军。我朝岂能无人？”曹嵩此问，大有深意。
太仆伏完，正欲脱口而出：何不立车骑大将军。
不料王允已先答：“董骠骑可封车骑大将军。”
“哦？”曹嵩老眼，异色一闪：“（董重）若拜车骑大将军。吕车骑，又当如何？”
王允言道：“吕车骑可除为镇东将军。”
“太师之意，老夫尽知矣。”曹嵩一声长叹。
古人有言：“临渊羡鱼，不如退而结网。”吕布因遭张邈、陈宫等人裹挟，起兵作乱。险夺兖州。后兵败被驱，今客居孤城，虽苦苦支撑，却也时日无多。
与其空有大位，而不得其用。不如退而求其次。即便因故贬官。亦是因祸得福。二党默契使然。如此一来，曹党亦不会穷追猛打。欲除之而后快。
此乃，以退为进之计也。