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第二百六十二章 何处寻行迹

  

“女难,就是俗称的桃花劫。桃花者,子、午、卯、酉是也,取之羲和终没之意,指代万物暗昧之时,亦称‘咸池’、‘败神’。”

  

元化子以一副不消多说、我心里有数的沉着姿态,随之一套捋髯、低眉、合袖、冷笑的标识性动作行云流水。

  

只见老道士原本浑浊的眼睛里,猛然显露出一抹瘆人精光,似笑非笑地看着江闻,此时他若是心里有鬼,一定觉得面前老道已经通晓了自己心里所有的秘密。

  

“…真人,我害怕,别这么快进入状态啊,我的兜里又没钱让你骗。”

  

江闻轻咳一声,怃然答道,总算是打断了元化子的丝滑连招。

  

“哦,习惯了。命理这东西乃是天机,轻易不能说破的,你的日元为甲木,时辰上见卯木,天生就是会犯‘桃花’神煞。

  

“然而如《滴天髓》所说,凡人命中的吉凶皆应以格局而论,不可以神煞论之,尤其不可不加分辨地一概而论。”

  

“先前你命中的「女难」未成,是因为你命格中除了‘桃花’,还有着一个‘劫财’作为神煞,它成了命局中的喜用神,故而伴随日主的桃花,反而一路是好事连连,逢凶化吉——直至此番流年不利,才彻底爆发出来。”

  

江闻连忙问道:“爆发出来会怎么样?”

  

元化子冷冷一笑:“那自然就是桃花劫动,女难临头了!桃花劫多主情缘为祸,不同于桃花煞的因情伤身,要说你这「女难」对姻缘影响不大,却极易引动‘劫财’,酿成种种破财、纠纷和无妄争斗之事,总之防不胜防的。”

  

“…那要如何化解呢?”

  

“即然问到了老道,此事易耳。”

  

元化子一番连威胁带恐吓,见已经吓得江闻是魂不附体,便淡淡说道。

  

“赶紧下山找个女子成亲,只要不遇甲庚相冲、乙辛相冲,不碰子午相克、卯酉相克,应该大概也许就无碍了。”

  

江闻断然拒绝道:“不行,这跟死者情绪稳定、墓前状况良好有什么区别?有没有不需要成亲的那种办法?”

  

“嗯…也有。”

  

元化子眼珠子一转,款款说道:“「女难」终究是与桃花无果、众序失和有关,道门《正一法文天师教戒科经》有言:「道以冲和为德,以不和相克。天地合和,万物萌生,华英熟成。」”

  

“像天喜、红鸾二星乃是命理神煞,撰文上疏殊无益处,解决的最好办法,就是平日里多拜拜和合二圣,再通过我道门秘法及时攘除孽缘,重致和合,如此这般,二圣自然就会替你消除祸患了。”

  

江闻意兴阑珊地摆了摆手说道。

  

“算了吧,要没这二位给我添堵,情况也还不至于这么乱…真人,咱们还是聊下一话题吧。”

  

元化子见没说动江闻,随即也不再多说,只见他坐在蒲团上微微点头,转眼就又变回了那个垂垂老矣、其貌不扬的老道模样,“行,那说回正事。”

  

“师兄元楼道人问我何出此言,他多年来都在搜寻奇事,却鲜有提及宋元之间确实有人名为「值符九星」,并且造下了一些离奇古怪的传闻。如今不少地方的语焉不详的怪事,似乎都和这奇人异事牵扯在了一起。”

  

一叠信笺放在桌上,元化子随即伸手对江闻指点道。

  

“他说「值符九星」遍布各处,譬如莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章丰城狱基古函、冶父山剑亭龙池,都曾发现过神秘的标记,师兄也依照原样画得样式,悉数传回来了…”

  

信笺之上是些许以画笔细描的拓印,每张分别载有几枚如钱币大小,散落得有棱有角的印迹,但形态皆作生气上抟,犹如羊角而升模样。

  

从拓印的四周来看,这些印迹似是毫无征兆地,隐藏在一些不同朝代、字迹漫灭的石刻之间,若非有人曾详加分辨、仔细对照,断然难以察觉这些个印迹之间的相似处。

  

“这就是「值符九星」?”

  

江闻拿着信纸横看竖看,只一会儿便觉得头昏眼花,仍旧瞧不出这些点线圈画的代表含义。

  

元化子劈手夺过了信纸,重新摊展在了桌上。

  

“是也不是。这些乃是「值符九星」的符迹,像你这样自然看不出端倪,须得这样看才行…”

  

说话间,元化子已经将几张信纸调正,并按照某种特定位置摆放在了桌面,纵使中间几处仍旧空缺,却隐然已有了戴履肩足之分别。

  

江闻眯眼虚觑着,顿时倒吸一口冷气。

  

“先前这些图迹点线混杂,看不真切,可若视之为纵横交叉的五行之理,倒有几分像是…洛书之象?”

  

“正是如此!”

  

元化子一副孺子可教地点头称赞道:“这些符迹虽千变万化,但在我道门之人眼中并不算神秘,似乎是在谶纬洛书之象中,掺杂进了些许密讳之法,进而重新编纂而成的图迹,归根到底,只是为掩人耳目罢了。”

  

“而这些符迹背后,依我师兄猜测,都以洛书之象,分别代表了一处值符星宿。所谓值符,值为当值之人,符为符信之义,如值人执符,所到之处百恶消散,诸凶寂灭,是为至吉之神,而能够以此自居的,必定是极为特殊的人。”

  

江闻对此深以为然,能够让首罗王都觉棘手无比的人物,必定不是什么易与之辈,只是他没想到元化子的师兄纷纷云游天下,会连这种诘屈聱牙的东西都通晓一二。

  

“真人,那贵师兄有没有查出什么线索?”

  

“仅凭这几枚离奇古怪的符迹,师兄能推测出这些已是殊为不易,其他事情就难以琢磨了。”

  

元化子又翻看着信笺,摇头叹息道。

  

“他觉察到「值符九星」的诸多符迹,频繁出没于宋元之前的碑刻,到了明代便彻底销声匿迹,恐怕又是一些世外旷逸之辈,不能以常理度之,纵使找到了其他线索,也未必能猜测出用意。”

  

江闻则摸着下巴,总觉得其中一定还蕴含着什么秘密,如果线索不在符号间,那就一定是在他们被发现的痕迹里。

  

“真人,仅有这几枚符迹自然是不够的,但这些符迹被发现的地方,似乎也颇有讲究。”

  

再次拿过信笺仔细思索,江闻忽然眼前一亮,略带兴奋地对元化子说道。

  

“你看莫干山、东冶山、冶父山三处,没记错的话都是古时的铸剑遗迹,而豫章丰城更不用说了,当年剑气直冲牛斗,从来都是有名的藏剑之所。如此看来,这些符迹所出现的地方,似乎都与宝剑结缘。”

  

元化子深以为然地点头道:“你与师兄的见解不谋而合啊。他此时正准备前往湛庐山的陟岵断碑,传说山中有处神秘莫测的遗迹,而这那里,很可能就是「值符九星」四处搜寻的最终目的…”

  

江闻恍然想起,这座湛庐山所辖松溪县,与武夷山同属建宁府,难怪元楼子的往来书信会传递得如此迅速,但听到了「湛庐山」三个字,江闻首先想到的,却是首罗王口中的“湛庐山易云庄主”。

  

此人在武功上,曾堪能与独绝天下的首罗王匹敌,但六朝金粉却于一朝散灭,自他被首罗王击败之后,竟然未能在江湖上留下只鳞半爪,想来委实有些诡谲,或许这里面也有值得说道的地方。

  

更重要的是,江闻从豫章丰城这个地方,忽然想起了世间还另个地方,或许也会和「值符九星」会有所关联,并且这地方也离崇安县所在的建宁府不远,甚至仅仅位于相邻的延平府之内!

  

《晋书》记载,豫章人雷焕妙达纬象,补焕为丰城令,雷焕到县便掘狱屋基入地四丈余,得一石亟,光气非常,中有双剑,雄剑赠予司空张华,自己留下雌剑。后来雷焕弃官隐居丰山仙人观,临终传剑于长子雷华。而后雷华佩剑入闽渡津时,剑忽跃入水化为龙,从此雌雄双剑彻底消失不见。

  

而这处津渡,名为延平津,这条河又名剑溪,乃如今延平府之建溪,江闻不相信「值符九星」会顾上不顾下,明明连豫章丰城狱基的发现处都重新开掘了,偏偏会错过列传下文,那个明确记载的消失之处…

  

“或许我该走上一趟?寻剑,又是寻剑…「值符九星」奔走跋涉四处寻剑,到底是在做什么?”

  

江闻又陷入了新一轮的思索,他的好奇心一旦被点燃,就很难坐着不去探索其中,更何况是一些三百年前的古人所做。

  

这些神秘目的背后,他们到底成功与否,有何所得,又遭遇到了什么离奇的事情,此时的答案,恐怕早已潜藏在深山密林莽无人迹之处,单凭这一点就足以吊人胃口,遐思神往了。

  

元化子幽幽叹了一口气,似乎瞧见了江闻眼中的探知欲,缓缓说道。

  

“此事恐怕还和欧冶子铸剑有关,不管是东冶还是湛庐山,显然都有铸剑之地残留,所存痕迹甚至早于史籍所载。老道因此也斗胆推测,「值符九星」应该也与你一样,不管此事有何用意,都一定是个刨根问底之人。”

  

江闻有些疑惑道:“真人此言差矣,其他人的心意或许飘渺难测,可你家师兄所做为何,想打听这不是轻而易举吗?”

  

元化子闷闷道:“老道的师兄弟云游四海,所作所为何需向我禀报?就如同这座会仙观要如何处置,老道我也不需要跟他们商量。”

  

说话间,江闻见元化子屡屡看向自己腰侧,随即拔出了腰间深湛如水的湛卢宝剑,呈递到了元化子的面前。

  

“真人,此剑乃是一位前辈所赠,虽说同为「湛卢」,可这把剑得之于开封黄河底下十三层的宋墓之中,似乎相较「值符九星」又早上了百年,应该没有什么关系才是。”

  

“老道确实曾认为你与之有关,毕竟你身旁三柄古剑,个个都来历非凡,冥冥之中似乎与之有缘。”

  

元化子犹犹豫豫地说道:“然而此事与幔亭峰之事不同,并非老道的师门之密,你若是掺和进去也与我无关。只是我曾听师兄说起,「值符九星」在费尽千辛万苦寻得名剑之后,又煞费周章地将剑藏回四面八方的原处,此事也着实令人费解…”

  

江闻听到此话,眼前忽然又亮了起来,笑着说道:“当真有趣,说得江某越来越感兴趣,更想要去一探究竟了。”

  

说罢唤了一声平之,便准备要起身告辞,元化子也缓缓起身打算相送,随口问道:“你那朋友的「女难」,不打算想办法了?”

  

江闻则是头也不回地走出了会仙观,留下一句余音袅袅,不绝于耳。

  

“不必。「女难」一事,我还是去问问我无忌兄弟——关于这事儿他最有经验了。”

  

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