华首重岩，灭尽定中抬头的天际湛暗，虚空中似是彤云昼聚、素灵夜哭，团团绕绕之后任由眼中泣成血色，而脚下泉壤深晦，每一寸都是由无尚甚深禅定力凝聚而成，坚实如铁如钢，锈迹斑斑，足踏在上更听见重云空响、诸众虚隐，仿佛是某处千亿劫前神佛尽殒、安忍不动的远古大陆。

摩醯首罗天王衣衫褴褛、伤痕累累地在这片土地上，沉寂而郑重地往前走着，他双掌合十、神情庄严如同正要前去礼佛。

如果有人近距离观察，就会发现原本那双寒鸦回飞般的双眼，与西域人般拙怪的外貌，此时正经历着一种缓慢而持续的身体融合，双瞳孔中不时仿有星河鹭起、北斗旋转，化解着身上原本难以言喻的割裂破碎感。

这是一种衍变与融合，因伏藏而醒的摩醯首罗天王意志，原本是难以驾驭妙宝法王身躯的，故此他才将妙宝法王的中阴身放逐至鸡足山阴的最深处，消磨殆尽原本的执念。

而江闻的惊天一剑，却给他融合身躯的绝佳机会。

那一剑赫然在摩醯首罗天王前胸留下了一道深可见骨的伤疤，连带着五脏六腑也创伤极重，踉跄行走间能看见白的骨茬，赤的血肉，即便他运用上妙宝法王如来三十二相神通力，使伤口旁的肌肉疯狂簇拥挤靠，仍然留下了如婴儿嘴般的狰狞外疮。

虚弱身体与残存伏藏逐渐融合的过程，让摩醯首罗天王慢慢感受到了清晰真实的痛苦，那不仅是身体上的负担疼痛，还有精神上长期累积而成的焦虑痛苦。

妙宝法王的所感毫无保留传递而来，让仿佛高坐云台神祇的摩醯首罗天王在一瞬间跌落凡尘，狼狈不堪。

摩醯首罗天王深深吸了一口气，他知道这是必须走出的一步，他只是没想到江闻在自身的七情六欲燃尽之后，竟会选择将六感也彻底粉碎，化为薪柴焚烧——这几乎就是彻底断绝了觉悟成佛的可能。

这样做就像一方行将熄灭的炉火，竟然选择将炉门彻底封闭、橐龠灌入空气、引火猛油浇遍，只为了在炸膛那一刻，释放惊艳夺目的最后一幕，惊出了凡人绝不可能觉醒的末那识！

随着地上滴落血迹渐消，即便苍白之色难免显现，但摩醯首罗天王仍在踽踽独行。

他在这个无边广阔的灭尽天地中，再次感受到了前不见古人、后不见来者的苍凉慨怆之意，无穷无尽、须弥无边，这本是一种大寂静，可此时的他已经感受不到大欢喜，只顾着埋头向前走去。

无边寂静中，他再次听见了从灭尽定的最深处星云里，一股诡秘的节奏韵律传来。

那片蟹状星云呈现着世间最为深邃的黑雾，正沿着世界的轮廓澎动，既像是某种巨型生物沉眠时的缓慢心跳，正随着呼吸的强弱而不断起伏，吹乱岑寂旷野的低伏草木；又像是诸天星辰运转时，在鸿蒙宇宙中独然一体的沉默，抛洒出的碎屑物质，便构成了苍凉宇宙的边陲。

摩醯首罗天王神往心驰于那处黑雾星云，但他十分清楚无边无际的灭尽定中，本不该有这样的声音，也不能有任何的声音的…

如果仅仅是将六识熄灭，陷入沉寂，所达到的不过是无想定，如《俱舍论》云：“有法能令心、心所灭，名为无想；如是复有别法，能令心、心所灭，名无想定。无想者定，名无想定；或定无想，名无想定。”

无想定是外道定，定里的人还是把色身当作我，正因为我见不断，才会有我执杂音显现，产生出扰乱大千世界的余音。

而摩醯首罗天王想要走入的灭尽定，必须先将六识灭了，直至心王心所都不起作用了，连着第七末那识的一部分也要熄灭，才叫做灭尽定。

这样的灭尽定乃是俱解脱的大阿罗汉境界，如果不是具有四禅八定和断尽一切烦恼的大阿罗汉，不可能沉入灭尽定中——而其中既然生死我执全部断绝，就决不可能有杂音残留，更遑论形成广阔无边的黑雾星云！

三百年筹谋，终于要见分晓了。

闭上眼睛稳定心神，摩醯首罗天王终于感觉身神逐渐合二为一，不禁感叹这具身体终究不是他三百年前的那具，在遭遇到江闻的决死一击之后，身上遍布的疼痛足以让人窒息。

但这一切都是值得和必须的。

摩醯首罗天王深深吸了一口气，双手结出正念真如、澄清妄念的禅定印，试图沉入更深一层的禅定之中，但闭眼的那一刻神魂一阵震撼，只因江闻的那一剑，似乎斩毁他识海当中曼荼罗坛城一阙，撼得中阴寂怒文武百尊摇摇欲坠，以至于一道道陌生而熟悉的记忆在他眼前翻滚…

在记忆的尽头，他亲眼见到优禅耶尼城附近频陀山中，有一块诡异石碑出土，无数人看了一眼便狂蹈乱舞，如痴如狂。

那是一块庞然坚厚、壮杰奇诡的石碑屹立在眼前，上面天然楔刻着无数瑰丽繁杂的花纹，只见石面有云蒸雨飞、天垂海立，腾骧夭骄、幽怪潜见，远远看去恍然一条从高天垂坠而下的万丈墨龙。

墨龙石痕凝聚的漫漶文字，犹如丝线绦虫一般杂乱钻咬，也在他的眼底翻滚着、扭动着，凡人哪怕只看一眼也会头晕目眩。在场人中，唯有阿私陀仙人的弟子迦旃延克服影响走上前去，艰难识出了碑刻梵天上的文字。

什么人是王中王？什么人是圣中圣？

什么人是愚人？什么人是智人？

什么人沉溺在生死海？什么人解脱在逍遥园？

怎样离垢染？怎样证涅槃？

即便精通咒术的迦旃延尊者，当年也只能以牛嚼布、鼠噛布、火烧布、月水布、产妇布、神庙布、塚间布、求愿布、受王职布、往还布，这十种污秽被弃或带咒术力的布块，缝合成一块大长方形布层层包裹后，才顺利将这块古碑送至已然觉悟真如的悉达多太子面前…

“大僧，切莫再往前。佛门千秋大劫关系天下安危，老僧作为悉檀寺之僧，纵然粉身碎骨，也不能退却一步…”

不远处，一道清癯矮小的身影出现在远处，身披旧僧衣、脚踩褐芒鞋，正佝偻着身体合掌，似乎在道旁向摩醯首罗天王问安。隐隐约约的影子晃动着，仿佛青峰之巅亘古不化的顽石，又似古驿道旁龙鳞盘绕的古松。

老僧的嘴唇仍微微翕动，面无人色，直至摩醯首罗天王与之擦肩，双目寒光凛冽照去，才照见单薄僧袍下的身体其实支离破碎，随时可能崩解成满地的血肉碎渣和涂地肝脑。

摩醯首罗天王冷视一眼。

“安仁，你这中阴之身，绝无可能出现在这里…”

悉檀禅寺修建在鸡足山上，规模堪称诸寺之首，多年前参与过朝廷对傅添锡奏本的的调查密旨，因此多年来一直阻挠着妙宝法王染指其中，显然也是猜到这华首重岩背后的灭尽大定真相，可惜他们首鼠两端、犹豫无断，阻挡着佛劫都不愿示人，诚不足与之为谋。

随后他再不说话，挥掌劈碎了幻影，也劈碎了内心的一道魔念，脚步更加坚定。

“鸡足山阴事关祖地，还有姐姐栖身的雾路游翠国，我不甘心…我不甘心…”

不知走了多远，又有一道宛如干尸的身影矗立在面前，青茬头发下还能看见皮肤，但细看去却是密密麻麻无数虫丝遍布在躯干四周，深深钻入肌肤啃咬直至渗透骨骼，宛如被槲寄生绞死的古树，双眼都在剧痛和外压下爆出眼眶，任由血泪淌下。

干尸般的身影双足离地，飘飘荡荡地悬挂着，干涸血迹凝固成为一件破旧而恐怖的喜服，包裹住干瘪脆弱的身体，而那双布满血丝的眼睛，正死死盯着摩醯首罗天王，充满了怨毒与嗔恨。

摩醯首罗天王面露轻蔑。

“品照，你是牝阴之鬼，也不可能出现在这里…”

麽些族人世代生存在宾川，或许在他们口口相传的歌谣历史当中，还能记得当初那场惨烈的大战，而即便他们已经忘记，以木家这么多年来对线索的挖掘探索，所知道的也不应该少于编纂《白古通记》的自己。然而他们只顾着占山为王，连雾路游翠国都不能决心彻除，才会固步自封到懵懵懂懂。

像这样的目光，摩醯首罗天王不知道曾经历过了多少。

其中有被他亲手杀死之人望来的嫉恨，也有因他阻拦不成而枉死之人的怨毒。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，狡虫乱云梦，黑龙废冀州，《天下山河两戒图》中所绘的图景，正是他曾历经踏遍的山河，若他连枉死之人的因果也惧怕承担，又怎么敢自诩为于三千界中得大自在的大自在天王！

于是他冷哼一声，挥掌再次劈碎了幻影，又劈碎了内心的一道魔念，脚步愈加坚定。

可走到了最后，还是有一道身影拦在了他面前。

那道身影如冠玉眉似黑漆，妙法身相周匝圆满，庄严身形金瓯无缺，映照于熹微晨光，使观者油然赞叹，恍然如同一尊金鎏玉佛焕然于目前，观者气息也为之一窒。

但摩醯首罗天王侧目望去，冷冷说道：“怎么，竟然连你也要阻拦我。”

妙宝法王无悲无喜地合掌迎面，身周散发出一圈淡淡佛影，缓缓开口说道。

“成住坏空，三界火宅，既然大僧已生出行舍智，何必恋恋不去？”

所谓三界火宅之说，如《清净道论》有一个例子，一个人晚上吃过饭，上床入眠，睡到正酣，突然屋内起火，于是他惊醒了，见大火而生恐怖。他想，在我被烧着之前最好逃出去。他四下打量，看见有可逃的路，于是急急地逃出了这间屋子，而站在安全的地方。

在此比喻里，是将屋子喻为身心，凡夫执着身心为“我”或“我所”，由此长困在身心的五种幻相中，甚至习以为常。直到某一日，突然发现它们是无常、苦、无我，就象睡梦中的人突然被屋内的大火惊醒，于是他决定，在被生老病死的大火烧死之前，要从身心这间屋子里逃出去。

摩醯首罗天王双目凛凛望去，似乎觉得夏虫不可语冰。

在他眼中妙宝法王的琉璃之身满是裂纹、鎏金之体自生垢秽，面容萎悴双目生厌，即便曾经有大阿罗汉之资，此时也不过是生出天人五衰之相的凡人。

遍体鳞伤的妙宝法王，似乎早已对这方世界生出厌意，他发出的询问既像劝导、又像自省，却无由来地阻拦住了摩醯首罗天王的去路。

“欲求解脱，不在彼岸。”

摩醯首罗天王站定脚步缓缓抬头，看向了眼目数瞬的妙宝法王，缓缓说道，“我只知庄严今生，利乐后世，不论是显宗的菩萨戒、密宗的密乘戒，都要先发起菩提心。如今你的菩提心又在何处？”

妙宝法王陷入了深深的沉默之中，良久才惨笑道。

“大概我的菩提心，已经随着她死去了。”

摩醯首罗天王面无表情，经历过内景境的他，终于清楚妙宝法王作为罗汉转世，为何会形似佛陀，却又徒有其表了。

作为佛陀座下声闻得道而证果位者转世者，他必然曾被佛陀授记。这样的人基本上不用刻意作意，每一世就都会以觉悟为目标累积善业，在之后的生生世世只要有佛陀出世，他就会出家成为修行者，追随着不断累积观智。

然而在妙宝法王的短暂人生中，他曾拥有过幻梦中的美好憧憬，也经历过现实里的残忍折磨。

在美好的、残忍的两种情形都看过以后，妙宝法王此世已生起了真实的厌离心，再也不想待在六道轮回里了，一旦阿罗汉断绝了菩提心，只剩下解脱心，就走入了错误的行舍智中，此世便再无证得四果的机会。

摩醯首罗天王冷笑道：“既然如此，那你又为何阻拦于我？”

相视两人的面貌极近相似，细看却又截然不同，一人冷骜一人萎悴，在摩醯首罗天王的咄咄逼人之下，妙宝法王身影恍如轻烟随时可能飘散。

“我不知道。但既然他们拼了命也要阻止我，我宁愿相信其中一定有缘由。”

摩醯首罗天王哈哈一笑，仿佛听见了一个天大的笑话。

“好，如你所说必有缘由，那我今日可以不去。可然后呢？”

凝视着飘忽虚影，不远处黑雾星云更有血光闪烁，映照出不详的意味，摩醯首罗天王由笑转怒，猛然呵斥道。

“佛门大劫正应在今日，你倒是给我一个退缩的理由！你所剩无几的慈悲施舍给了这几个人，那外面的鸡足山、宾川，大理、震旦，又该有谁来施舍慈悲！”

妙宝法王沉沉不语，似乎也不知道该如何回答这个问题，只是用一个微妙的眼神看向摩醯首罗天王，似乎在默然询问面前不可一世的大自在天王——你当真这么想的吗？

但摩醯首罗天王深吸一口气，他知道先前所见的种种阻拦不过幻影，其实全部源自于身体里这道妙宝法王的残存意志，而眼下这道残存意志留恋不去，正是他摩醯首罗天王合道化身的最后一处槛，若是能够踏过，这条路便再无障阻了。

“云丹强巴，你该清楚寺中秘典记载才对。摩诃迦叶尊者已经在鸡足山守衣入定千年，从阴铁牛年开始的劫难沉伏至今，暗蕴滋生的邪祟如沙河之数，如若一日骤发，万物因罡风化为齑粉，劫灰喷涌起弥天漫地，就连中央世界须弥大山都会为之崩塌…”

“幸有摩诃迦叶尊者以大愿力、大定力盘坐于鸡足山巅，舍身出大佛广方华首重岩，镇压住了这处鸡足山阴，暂时困住这方魔国不再危害世人。可大阿罗汉千年不曾乘愿转世、发心再来的话，神通力必然削弱到岌岌可危，更何况摩诃迦叶尊者兼有守衣之责，从未在震旦转世过…”

“这样的灾祸依照计算，本在三百年前就该发生。但我当年来到此处，穷尽心力都无法进入华首重岩之中，便猜到其中一定有问题发生，其中是缘是劫实难预料，于是我开始着手寻找罗汉转世——唯有另一位大阿罗汉接力入定，才能继续镇压这方魔国。”

摩醯首罗天王看向了妙宝法王，忧心忡忡地说道，“你睁眼看看，在这本该最为清净的灭尽大定，此时都出现种种异象衰变。如果以我最坏的估测，摩诃迦叶尊者已经采用了迫不得已的手段，那么佛门的千秋大劫，如今已经迫在眉睫了…”

妙宝法王渐渐沉默。

他那颗早已化为灰烬的心，从来只能勉强靠着自己能解救其他不幸的借口，做着一些言不由衷的事情，而其实他心中的佛陀早已经消泯，莲座上只剩下那个笑靥如花的女孩，在无声告诉他就算自己死了，也要爱着世人。

一声叹息之后，鎏金玉佛般的身影开始溃散，就像他本就不应存在于世界上的痕迹，清风拂去所有矫揉造作、外力强催，只余下身体里最深处的那一点灵光湛湛，变化成了一个佝偻瘦小的孩童，穿戴着过于宽大的佛冠僧袍，有些滑稽，又有些心酸，向着摩醯首罗天王露出孩童独有的笑容。

摩醯首罗天王没有劈散这一道残影，双掌合十慢慢走过，把无声哀默作为送行往生的经文。

启程那一刻，身心合一的摩醯首罗天王察觉到一股桎梏脱去，终于踏入大阿罗汉的境界，他蓦然超越了一切痛苦，以「空心」看整个世间，不执取任何事物为「我」或「我所有」。他感觉自己只要站在那里，就能持续醒觉地、智能地去做，亦即时时起观照而行。

过去的那个摩醯首罗天王，已经不存在了，当下之五蕴全非，他的双足真正生出神通力，转瞬间越过了无穷无尽的距离，化为璀璨流光闯入灭尽大定深处的黑雾星云之中。

在这种状态下，摩醯首罗天王感觉自己对于万事万物的认知，都进入到了全新的境界，一瞥便足以观察和了知，与它同时生起的一大堆物质现象和精神现象一切的事情。

思维流转，三生彻照，他甚至能清晰地回忆起当年佛陀在鸡足山金顶传《大幻化网密续》的情形，而且他十分肯定这份记忆并不属于「妙宝法王」，只独属于他「摩醯首罗天王」…

此时的他，终于有机会比以往任何时间、任何场合都要更加接近「它」了…

摩醯首罗天王屹立于黑雾星云面前，孤骜身型与浓到化不开的湛暗，相隔只余一线之隔，而面前的黑暗浩瀚如海、飘渺如云，星星点点地围绕着某处玄妙莫测的地方疯狂旋转。

在黑洞般令人眩目的深处，似乎漂浮着一具正作吉祥偃卧的尸影——

那便本该是这片宇宙最初与最后的原点，现在单薄得像是某场旷世核爆后被深深烙印入石壁上的痕迹，身上披着微光的纱布，悄然陷入了最最深沉、最最死寂的禅定。

摩醯首罗天王心中蓦然生出大恐怖，连身体都开始颤抖。

这是一处他闻所未闻、见所未见的终极世界，他明白自己如果不是凭借妙宝法王的阿罗汉之躯前来，恐怕只要远远望上一眼，就会因人型剪影背后广阔辽远的宇宙而陷入癫狂，身体也会在星流冲击下支离破碎化作血雾。

他亲眼看到摩诃迦叶尊者了。

这位号称“头陀第一”的尊者为了镇压鸡足山阴魔国，果然在濒临绝境的时候踏出了最不应该踏出的那一步，强行披上了那件僧伽梨袈裟，以入灭为代价继续镇压了三百年…

没有拈花微笑，只有守衣入定，若摩诃迦叶尊者未能如佛所说“大迦叶亦不应般涅槃，要须弥勒出现世间”，金缕袈裟未能传至弥勒菩萨手中，便将在某个不可名说大劫的影响下，酿成佛门的千秋大劫！

懵懵懂懂、浑浑噩噩，摩醯首罗天王深深施了一礼，缓缓向着近在咫尺的偃卧尸影伸出右手…

但就在他的手指即将与之触摸的那一刻，有一道身影鬼魅般地出现在了他的身侧。

那道身影青衫佩剑、神情淡然，悄然覆盖厚厚苍苔，石质纹理沁透了周身，斑驳陆离的外表就如曾随秋风茂陵孤苦百年的翁仲，早已苍然满躯，唯有直视前方的双眼凛然有神，赫赫如电，此时竟以一种僵硬诡异的方式猛然朝着摩醯首罗天王击出一拳，抖落出无数的石屑尘灰。

摩醯首罗天王悚然一惊，随即以大阿罗汉之躯对抗这一拳，却猛然感觉到了一股强悍到难以置信的力量，正从那只平平无奇的拳锋上爆发出来，霎时间劲力如排山倒海、一浪三叠地朝着摩醯首罗天王涌来。

“你竟然还活着？”

摩醯首罗天王的惊怒无以复加，因为方才这股恐怖的力量不仅撼动了金刚不坏的大阿罗汉之躯，将他瞬间击飞了出去，甚至超然在他摩醯首罗天王引以为傲至刚至快的武道之上——

对方明明没有流露出一丝的杀气，撼天动地的寒山内功也尽数消失不见，什么他还会爆发出这种从未有过的力量？！

早就该化身为石像的江闻，此时正缓缓睁开，可惜黯灰的眼皮之下仍是石头般无神的眼睛。

江闻确实已经没有了任何的内力，只是站在原地，他似乎并没有挪动过半分。

因为早就石化的双腿不足以支撑哪怕一步的行走，但他周边的空间正涌动着难以形容的波纹，就像一张白纸被反复揉皱摊平，一圈圈涟漪反复荡漾成波，似乎不在此岸、不在彼岸，强行让已死的江闻超脱于这片空间行动着，终于来到了摩醯首罗天王的面前。

但直至此时，摩醯首罗天王仍旧没能从在他身上，察觉到一丝的杀意、忿怒、怨愤、刻毒、迷茫、颓丧。

曾经习惯被世人憎恨诅咒的摩醯首罗天王，鲜在别人面对他时感觉到其他的情绪，但今天的摩醯首罗天王猛然发现所自己恐惧的来源，竟然是一股浓到化不开的哀伤！

那是一种残阳泣血、危峰兀立的哀；是一种纸墨疏狂、管弦冷透的哀；是一种青史萧杀、荒丘掩尽的哀；更是一种曲终人散、发花鬓白的哀…

“逍遥王，你的野心太大，根本不懂得何为感情。之前我已经把七情六欲燃尽，现在我自万物终点的「无」中归来，将执念也作为薪柴在燃烧…”

江闻僵硬无比地挥出一拳，摩醯首罗天王却只觉得这寻常一拳挡无可挡、避无可避，明明浑身上下的关节没有一处能够正确发力，却在周身波纹闪动间，带起了整片浩瀚空间，如同天地倒转般向他砸来！

在万物尽头的「无」中，江闻终于明悉了他为何会出现在这里的因果，又为何一定要阻止摩醯首罗天王，因此他这次选择燃尽执念，也要在三毒恶世中阻止这一切…

石化江闻的双瞳流下一行血泪，缓缓说道。

“经受这一拳吧，这便是在你之上的终极武道…”

“「无想转生」。”(本章完)