提到“当湖三”，那确实是挺有意思的一盘棋。

懂点围棋的当然都知道，“当湖十局”极其有名，从它诞生之日开始，就被誉为中古棋的最巅峰。

也正是因为如此，所以从清代开始，再到民国，再到现代，一直有名家棋手对那11盘棋进行讲解和评述。

长期以来，“当湖三”一直被认为是“当湖十局”中质量最低的，且不说和公认最精彩最激烈的“当湖七”，“当湖八”相比，就算和其他几盘棋相比，“当湖三”也显得精妙程度不够，对局双方的失误和漏招更是“当湖十局”中之最。

直到在真实历史中的几年之后，申城的李家庆老师凭借他对中古棋的热爱，凭借他对“当湖十局”将近40年的研究，在当年的“围棋TV”当中对“当湖三”进行详细的拆解和分析，并分享他自己的心得，他很明确的告诉大家：

“当湖三”同样是一局不可多得的传世名谱！

在前世的时候，李襄屏其实就已经看过李家庆老师的视频讲，并且他当时就被李家庆老施折服，认可了他的观点。

而到了现在，李襄屏都研习那么长时间狗招了，并且“当湖”的当事人之一都已经成为他的外挂了，他对“当湖三”也有了进一步的认识。

现在的李襄屏认为：“当湖三”不仅是人类围棋范畴的传世名谱，更可以当作是范施二人的代表作。

无他，因为一张棋谱想当作“代表作”的话，李襄屏认为有一个基本要求：这张棋谱必须要有鲜明的特征，能比较明显的看到对局者的棋风和特点，并且还能通过这张棋谱，感受到两人棋风的差异，这样的棋谱才能成为“代表作”。

为什么这样说呢，举一个很简单的例子，当年的日本“六超”当中有两位风格非常鲜明的棋手，一位是“宇宙流”武宫正树先生，一位是“钻地鼬鼠”老赵赵治勋。

然而尽管他们的风格是如此鲜明，但是在他们的职业生涯，那也不是之下一种棋的，也就说武宫同样会下取地的棋，老赵围起大模样来同样像模像样。

这其中武宫还少点，但老赵用“宇宙流”战法获胜的棋局其实相当多。

但是很明显，老赵用“宇宙流”取胜的战例，就不适合当他的代表作了，因为那样一些棋谱，体现不了他“钻地鼬鼠”这个最大的特点。

而在李襄屏眼中，“当湖三”应该就可以看作是范施二人的代表作了。

因为在那盘棋当中，两人的风格都得到近乎完美的展示，并且展现出来的差异性，其实还要超过公认水平更高的“当湖七”和“当湖八”，所以这就是“当湖三”有意思的地方。

至于说到范施二人的棋风差异嗯，请体谅李襄屏只是一个学渣理工男，所以就他那点文字素养，他还真说不太清楚这个问题，所以想来想去，那还是只能借鉴一下古人对范施的评价：

西屏奇妙高远，如神龙摆尾，莫测首尾，定庵则邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。

嗯，像这种一看就很有文化的形容，那其实就只可意会，不可言传了，反正像李襄屏这种没什么文化的人，他的“意会”是这样：

范西屏就像现代那种最顶级的学霸文科生，他的棋非常具有想象力和创造力。

而老施呢？那当然就是一个顶级学霸理工男，他下的棋没有范棋圣好看，也没有那么多的想象力和创造力，但他却非常擅长解决实际问题，比如范施二人交手，无论对手出什么样的难题，老施好像都能在棋盘上找到解决办法，这也是他能在“当湖”中多胜一局的原因。

而曾经被认为质量一般的“当湖三”，就把两人不同的鲜明风格展现得淋漓尽致，所以李襄屏认为这可以算是两人的代表作。

既然是代表作，那么另外一个有意思的问题来了：既然这盘棋的质量相当之高，都有资格称为“传世名谱”，那么在之后的几百年间，为什么那么多名家高手对它评价不高呢？甚至还认为是“当湖”中质量最差的一局？

李襄屏认为这就是关键，要了解中古棋最大的特点以及范施二人最大的棋风差异，恰恰就可以在那些错误的点评中找到答案。

在历史上，各个年代的棋手对“当湖三”的点评出现非常多的谬误，李襄屏现在归纳一下，出现那些谬误主要有两个原因。

第一，后辈棋手的傲慢和偏见。

毕竟“进化论”之类的理念根深蒂固，后世棋手无论表现得有多尊重范施，但潜意识里总认为围棋技术可以累积，根据时代的发展，围棋水平总在进步，这样在解说和点评的时候可能连解说者自己都没注意到，他们其实已经在俯视“当湖”，以一种居高临下的心态在进行讲解和点评。

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更重要的是，后世的那些解说者大多学的是日本棋，他们熟悉的是曾经的日本围棋理念大家当然都知道，以小目为主的日本围棋理念和中古棋有很大不同，这样以日本围棋理念去讲解中古棋，出现谬误不仅非常正常，其实也在所难免。

一如后世狗狗围棋那样的“开局点三三”，这用过去的日本围棋理论是无论如何都解释不清的。

这其中唯一不同就是：狗狗的实力太强横了，就算你解释不通也必须接受，而范施呢，反正后人又没法和他们交手，所以那些谬误一直存在了几百年。

第二，中古棋的中盘战斗力太强悍了，就拿“当湖三”来说，那盘棋呈现的中盘战斗，不仅要超过上世纪八十年代以前的大部分现代棋局，即便在进入新世纪后，在狗狗出世以前，也少有现代棋谱能和“当湖三”相比。

所以说句不客气的话，后世的很多解说者不能说他们没看懂，但几乎没有一个人吃透，所以在解说时候不仅谬误百出，甚至还出现南辕北辙的情况。

李襄屏记得自己前世看各个年代各个版本对“当湖三”的解释，都认为在行至中盘的时候，由于老施之前一个选择可能有问题，不仅葬送了序盘的少许优势，并且直接陷入苦战，让自己处于受攻境地。

然后在后面的攻防战当中，范西屏却莫名其妙下软了，甚至有屠龙的机会都没有下手，放弃好几个一锤定音的机会，完全没有表现出一个古棋圣的正常水准。

这样等到第一阶段攻防战结束，老施弄出一个大型双活，这样就算是暂时站稳脚跟了，然而等他刚刚站稳脚跟，却马上又出现致命失误，遭到范棋圣一连串排山倒海般的攻击，直接把比赛带走。

以上就是几乎所有版本讲解的主脉络，也正是因为这样的脉络，这当然就导致大家对“当湖三”评价不高了，因为那些点评假如正确的话，那盘棋完全就是“错进错出”，别说是什么传世名谱了，连范施的正常水准都没达到。

那么这样的脉络正确吗？

当年李家庆老师用他40年的潜心研究告诉大家，不仅如此，后来等狗狗出世以后，有人拿“当湖三”去遛狗，狗狗也告诉大家，这个脉络完全错误。

那盘棋的真相是：在100手之前，老施一直下得很好，他一直稳稳的把控局势，并且一直保持着微弱优势，他不仅没有受攻，没有陷入苦战，真正受到攻击的一方其实是范棋圣才对瞧瞧，过去那些解说者，连攻守立场都完全搞错，那么这样的讲解和点评当然就是南辕北辙了，不可能不出现错误。

而连这种攻守立场都搞不清，这其实就是算路的差距，实力的差距，证明至少在中盘战斗力方面，他们并没有达到范施的高度。

当然喽，那些讲解者也说对了一部分，也就是在第一个大型攻防战结束之后（具体就是那个大型双活完成后不久）老施确实是出现了失误，这让范棋圣一波攻击把比赛带走。

不过李襄屏想说的是，当他后世看过“当湖三”的“遛狗”之后，他倒是觉得老施出现失误是人之常情，只要是人类就在所难免。

毕竟在一盘围棋比赛当中，当一个计算量非常大的大型攻防结束，人类棋手就很容易松懈，尤其当你还处于优势，那就更不容易进行节奏切换老施当时其实就是出现了这个问题，因为当那个双活出现，当时的局面肯定是他优势，所以他就没有做好这种节奏切换，几步棋之后就下出败着。

反观范圣就不同，他当时的判断肯定和老施一样，知道自己形势稍差，这样站在他的立场，他当然就不敢有任何松懈。

“襄屏小友，现在请帮我落子某处某处。”

“咦！襄屏小友？襄屏小友….”

面对老施的连连发声，李襄屏却像是完全没听到一般，他抱头对着棋盘苦思还是之前说的，今天这盘进程和“当湖三”很像。

尤其是小李刚才那手棋，和“当湖三”的转折点就更像。

这是一步“断”，是“棋从断处生”的那个“断”。

真实历史中的“当湖三”，老施就是从那手“断”开始走上了不归路。

不仅如此，这其中还有一个细节让李襄屏印象深刻，那就是李家庆老师在解说当湖三的时候，由于李老师毕竟是业余棋手，所以他说根据他的拆解，只要范西屏走到那步“断”，施襄夏好像总是要差一点。

然而根据后来的遛狗，国产的“绝艺”告诉李襄屏，李老师的这个说法还是有误，“绝艺”帮老施找到一个匪夷所思的抵抗，依然能够维持微弱的优势。

所谓“千古无同局”，今天的棋形当然和“当湖三”完全不同。

但是因为李襄屏早有警惕，所以当老施刚毅发声，他就知道老施这样下不行，假如自己不想事的根据他的指示落子，那么这盘比赛的结局多半就和“当湖三”一样。

只可惜李襄屏虽然发现了问题，这时候却并没有找到解决问题的方法一如当初的李家庆老师并没有找到“绝艺”给出的答案一样。

毕竟绝艺的那个选点太过高深也太过匪夷所思了，妥妥一步“高阶狗招”。

“嘿嘿，本来老施才是解题达人嘛，不过谁让绝艺早早就被我注册了呢，既然这样，那么今天这个题，那还是让我来解解吧….”

李襄屏继续沉思，因为他心里非常清楚，能否解开这个题，其实就是本局胜负的关键。

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