连大罗天是为何地都不清楚，就敢妄言离开。

说到底只是一些没见识的小妖，不知者无畏。

别看女娲一念之间，便就隔着浩瀚无尽的空间距离将轩辕坟群妖从下界摄来。

但普通生灵想要做到穿梭一界，却是需要拥有着通天彻地的能力。

所以，尽管女娲对九尾妖狐几个的“小动作”洞若观火，却也没有去干涉的意思。

真要能走掉，那也是能耐。

闲话不说。

在将轩辕坟群妖迁至大罗天之后，女娲便不再出手。

毕竟之前，已然决定不去干涉封神一事。

至于摄走轩辕坟群妖，这点可算不上插手。

若真插手的话，可自然不止这点小打小闹。

一尊圣人入局，棋盘大局动辄便是大变。

一如封神之战，本就是天庭私事，在通天一念之下，成了截教阐教二教的争端。

若真要插手改变封神的话，女娲恐怕早在千年之前，众神星灵下界之时，便出手干涉将其纳入门下。

这样的话，截教阐教二教连入局的机会都没有，又谈何封神之战，“剧本”更是直接面目全非。

不过就如先前所言，女娲并无此举之意。

将轩辕坟群妖摄来，亦也不过只是一念之差。

在此事了结之后，女娲便不再出手，对于封神一事只是留了一念心神在上面。

随着时光的飞逝。

下界的凡间王朝诸事，一如女娲印象中的《封神演义》那般演绎着。

没有了妲己这只九尾妖狐，商纣王却是依旧表现得暴虐无道。

借助太师闻仲出征北海，不在朝堂的难得机会，帝辛连续提拔了费仲、尤浑、飞廉、恶来等亲信。

借此，逐渐收回了自己作为大王在朝堂上的话语权。

随之而来的改革，自然便就是一阵腥风血雨。

所谓一朝天子，一朝臣。

在被一帮前朝老臣压制了七年之久，纣王一朝得势，自然会狠狠地反弹回去。

由此，劓殄、炮烙、挖心等等不可言喻的刑罚，有了施展的机会。

并且在这七年间，纣王还得到了群臣权力过重的教训，从而将众文武拥有着贵族爵位世袭的权力收回。

由此削弱了贵族制度，大大集中了王权，也间接促进了文明往集权制、封建王朝的方向发展。

此外，纣王比较善战崇武，在北海诸侯谋逆未平之际，便又命大军讨伐东夷。

并且借此，将大商的板块扩大了一部分，这也算是奠定了往后中原一统的基础。

这两件事，在后世所言，可谓算是大大的“善举”。

当然了，对此亦不缺乏反对的声音。

至于纣王的举动，是否为了私利？

这其中，只能是仁者见仁，智者见智。

不过，在这时。

纣王此二举，天下人对此的声音自然是一致相同。

残虐不仁，昏庸无道！

更别说，纣王还贪图享乐，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活。

只不过短短几年的时间，便搞得大商百姓民怨盈涂。

借此机会，贤名在外的西岐周文王姬昌便直接高举反商大旗。

一呼百应，众诸侯皆反之。

天下，战火纷飞！

不过这说到底，是一个神话侧的世界。

纣王的这些动作，甚至都还远远比不上陈塘关李靖三子哪吒闹海弄出来的动静。

毕竟，这可是连整个陈塘关都险些要被淹没。

而且这对于某些大能来说，后面这件事更值得关注。

就比如，即将掌管天庭运转诸事的玉帝。

帝眸透过无尽空间，看着下界那扬言要淹没陈塘关的龙王，玉帝目光深邃，显然是记下了此事。

“龙族…”

“天庭初立，虽已稳固，但看来还是少了些规矩。”

截教圣人介入封神一事，几位天帝亦已然有打算付出代价，让西方二圣出手的准备。

区区东海龙王，就敢这么跳？

若不是龙族乃人族奠定天地主角的功臣之一，并且时间才刚过去不到万年。

恐怕那东海龙王，在扬言要用东海之水淹没陈塘关的时候，当场就被一道天雷降下。

当然了，最主要的原因还是天庭没有立下规矩。

没有规矩，便不会存在着什么违反规则，自然就没有能去惩戒的理由。

“无缘无故”去奖罚，这样对人族与天庭的地位有害无益。

只能暂且先记下，也省得依附在人族之下的凤族、麒麟、青丘狐族等诸族会有别样心思。

回归到正题。

在封神此事之中，有着圣人这般立于洪荒顶点的存在。

作为凡间人王的帝辛，不管闹出什么样的大动静，亦也不过只是汹涌澎湃的大海上的一朵浪花而已，就如暴风雨前的凉风罢了。

在截教阐教众弟子这等神仙人物入局之际，对于凡间来说才是真正的灾难开始。

阐教弟子还好说，都是跟脚不凡，大气运之辈。

并不会对凡间百姓与大军，出手干涉。

而截教弟子呢，除了寥寥几个福缘深厚的，其余尽是命比纸薄、不识天数之辈。

嗯，那被太乙师徒欺压至死的石矶，便就是这命比纸薄的代表人物。

仔细想想就知，石矶原型为石头，为人和善讲道理，但其诞生之地却是名作骷髅山白骨洞。

显然，其是吮吸大量生灵的尸身血肉才诞生的灵智。

在这一饮一啄皆有因果的洪荒，却是合该有此劫难。

若不是截教弟子这一身份，恐怕早就遭劫而去了。

不过死后封神，并未身死道消，亦也算是石矶生前安分守己的福报。

而截教讲究有教无类，善果会有，但恶果自然也不会少。

毕竟这代表着良善之辈的弟子有，桀骜不驯的弟子亦同存在。

后者就如吕岳此獠，一出手便直接向西周大军施展瘟疫。

草芥人命，可谓恶毒。

当然了，这吕岳的结局也很惨，直接被五火神焰扇这件法宝活活烧至化为灰烬。

即便死后封神，也需要为此还债。

这点便不多说了。

两教之间，之所以会存在这么大的差异，自然便是因为各自的教意不同。

前者阐释天意，顺势而为。

后者，截教之意则是要为众生截取一线生机。