（待修）

雷壑道、沙瀑道、雪饮道、尘嚣道、阎狱道、宵罚道2、另一张是介绍蜀山地形的，详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道，但候选者能接触的仅仅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方，有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方，像个凡人小镇子，有吃有喝，还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方，可以学习各种各样的仙术，随便挑选，毫无禁忌。

3、雪饮道离小枝的住所稍有些远，需往山上走两千余阶。石阶十分宽阔，沿途有不少人，他们或是埋头看书，或是练习法术，或是来回奔跑锻炼。

3、面前高楼林立，宫殿鳞次栉比，传法广场宽阔如城池，行走其中的修道者成千上万。小枝站在阶上，第一次如此确切地意识到她已经离开了凡人的世界，来到了修道者聚集的蜀山。

4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾，写明传法人的姓名称号、功法特长，若想学习，直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派，典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山，一切都要为镇妖服务。

若缺少人手，就从修道界调集强者大能；若缺失功法，就让各大门派送来他们的珍藏；若缺神兵利器，就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上，都是要由“”从中周旋的。现在谢迢代任“”之职，若天下修道者不是对他万分敬仰畏惧，定不会听他半句话。

8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五千室都是“破关室”，也就是前辈们的闭关突破之所。修道之人闭关之时，常设下种种禁制防止打扰，像小枝这样的误闯者会被当场击杀。

11、五，九旒使者枯木诀4、她将《枯木诀》翻看第一页，仔仔细细地看了起来。书中写道：“山有枯木，朽蠹而毁。故欲炼己如枯木，需养蠹于经脉。蠹者，害物也，以此法驾驭心蠹，使其为己用而不伤己…”

7、枯木诀和大部分心法一样，一共有九个境界：炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙。但是书上的修炼方法只写到结丹，估计是作者实力不够，后面的部分也没法完善了。小枝修了七日，到现在还未到蠹将经脉的样子映照出来，它们像根系般盘布在她的身体里。枯木诀上说，只要将根系修出一个源头，使所有经脉“共生根带”，就能入门为练气境界。

8、公子感觉到了掌心的暖意，很微不足道，但也生机勃勃，枯木诀刚开始就是这样的。越往后，这缕真气会越来越死气沉沉，最后几乎什么都感觉不到，就像凡人一样。

8、她为应付孙鲤所学的“心蠹”是最核心的基础法术，有万般变化却不离其宗；而“朽骨术”则是在战斗中最常用的法术，它能以“心蠹”朽化自身，回避伤害，也可以以“心蠹”朽化旁人，造成伤害。

盗泉经21、书上写道：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。乃敢反其道而行，栖之恶木，饮之盗泉，巧夺妙法以为己用，是为《盗泉经》。”

枯木诀4、她将《枯木诀》翻看第一页，仔仔细细地看了起来。书中写道：“山有枯木，朽蠹而毁。故欲炼己如枯木，需养蠹于经脉。蠹者，害物也，以此法驾驭心蠹，使其为己用而不伤己…”

7、枯木诀和大部分心法一样，一共有九个境界：炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙。但是书上的修炼方法只写到结丹，估计是作者实力不够，后面的部分也没法完善了。小枝修了七日，到现在还未到练气。她指着一行字念过去：“万木同源，共生根带，方为入门。”她闭上眼，心蠹将经脉的样子映照出来，它们像根系般盘布在她的身体里。枯木诀上说，只要将根系修出一个源头，使所有经脉“共生根带”，就能入门为练气境界。

8、公子感觉到了掌心的暖意，很微不足道，但也生机勃勃，枯木诀刚开始就是这样的。越往后，这缕真气会越来越死气沉沉，最后几乎什么都感觉不到，就像凡人一样。

8、她为应付孙鲤所学的“心蠹”是最核心的基础法术，有万般变化却不离其宗；而“朽骨术”则是在战斗中最常用的法术，它能以“心蠹”朽化自身，回避伤害，也可以以“心蠹”朽化旁人，造成伤害。

盗泉经21、书上写道：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。乃敢反其道而行，栖之恶木，饮之盗泉，巧夺妙法以为己用，是为《盗泉经》。”

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。