李渊死了？

岳山愣住了，他几乎都要忘记大唐还有个太上皇了。

算算时间，原本的世界他好像就是今年五月死的。现在九月份，他又多活了四个月，只是还是没能度过今年。

不过这些都不重要，现在他去世了就是国之大事。很多事情必然会出现变数，作为当权者之一，他必须要小心谨慎才行。

话说回来，还好死的是太上皇，要是皇帝驾崩…事情更加严重。

岳山心中‘大逆不道’的想着，脚下却一点都不慢，一路小跑往蓬莱殿赶。等他到达的时候已经有好几位宗室老臣和宰辅先一步赶到。

“圣人在哪？”岳山来到房玄龄身边站好，低声问道。

“里面。”房玄龄一动都没动，低声回了一句。

岳山点点头，也老老实实的站在他旁边不再说话。

随后越来越多的大臣赶来，温彦博、萧瑀、李孝恭、李神符…甚至连躺在床榻上的陈叔达都被人抬了过来。

一开始岳山还奇怪，为啥叫这么多人过来？仔细一琢磨才明白是怎么回事儿。

李渊李世民父子关系太复杂，把这么多人叫过来是为了让他们亲自验证李渊是怎么死的，免得将来产生什么不必要流言蜚语。

很快，朝中有头有脸的老臣和宗室代表差不多都到齐了。几十人聚在一起却没有一丝杂音，只有呼吸声。

等了大约一个多小时，李世民才从房内走了出来。只见他一脸悲伤眼眶通红，显眼在里面刚刚哭过。

众人无声鞠躬见礼，李世民也罕见的抱拳回了一礼。

这时宗正卿李神符出列道：“圣人还请节哀，太上皇后事要紧。”

“一切劳烦宗正卿了。”李世民点点头哀伤的道。

说完他往后退了两步，把位置让给了李神符，这也意味着他把治丧的事情交给了李神符。

李世民是国家的皇帝，然而宗正卿才是宗室之长。虽说天下大小事务皇帝可以一言而决，但很多礼节上都需要宗正卿主持。

李渊的后事如何办理，需要走哪些流程，都要李神符这个宗正卿安排，如此才符合礼法。

李神符也很清楚李世民把这么多人都叫过来的原因，所以第一件事情就是：“诸位，你们都是太上皇时期的老臣，请随我见太上皇最后一面。”

说完就当先进入了李渊的寝宫，其他人排成一列紧随其后。

从寝宫出来，李神符又当着众人的面询问的事情的经过。

“中午太上皇用过御膳之后说要休息一会儿，让我们半个时辰之后叫醒他，他想去钓鱼。”

“半个时辰后我们依令想过来叫醒他，谁知…我们马上就让人去喊御医并禀告圣人…”

李神符问道：“中间没有任何异常？”

那侍者爬伏在地上，道：“没有，往常太上皇也会在中午小憩一会儿，今日一切如常。”

然后李神符又询问了御医：“太上皇驾崩的原因可有查出？”

“油尽灯枯。”御医道。

“不是疾病或者饮食有异常？”

“我们对太上皇近两日的饮食做了检查，无有异常。且查阅了进几次的病例，身体状况良好。”

“好，我知道了，辛苦了。”

李神符问完这些之后，才看向众人问道：“诸位以为如何？”

“呜呜…”李孝恭哭泣着道：“太上皇寿终正寝，于睡梦中宾天，无有痛苦。老臣…老臣…呜呜…宗正卿还是赶紧让他老人家入土为安吧。”

李孝恭是宗室又是李渊的心腹，他说这话是最合适不过。

他先说了这一番话，其他人才跟着道：“太上寿终正寝…还请宗正卿主持丧事。”

此话一出也就意味着所有人都认可了李渊是寿终正寝，不是死于毒杀什么的。

虽然有人会说，这不过是走个过场，李渊要真是被毒杀的谁敢当面揭穿？

这话也不算错，某种意义上这确实就是走个过场。

然而每个人心中都有一杆秤，李渊要真是死于非命，这么多人亲眼所见心中会没有想法？

下一步就是君臣离心，李世民在想和以前那样掌控朝堂，就成了不可能之事。

李世民把这么多人叫过来，恰恰证明他坦荡荡不怕别人查，避免因此和臣子之间产生误会。

其实大家心中也清楚，他不可能杀李渊。要啥早就杀了，不会又等了这么多年才下手。

没有任何意义，只有无尽的坏处。李世民不是这么蠢的人。

接下来就是治丧的事情了，李神符和群臣商量过后，在请示李世民，于当天下午昭告天下，太上皇宾天。

此消息一出天下震动。有人欢喜，有人悲伤，有人无所谓。

但随后一条又一条诏令颁布，太上皇治丧期间全国禁止歌舞饮乐等。

这里也要说一下，古代国丧的礼仪也经历了繁—简—繁的发展过程。

汉文帝之前全国都要哀悼，日期有时候是三个月，有时候甚至要求三年，和每个皇帝的想法有关。

这期间不允许嫁娶、不允许饮酒作乐等等。死个皇帝让全天下的百姓三个月甚至更长时间不能结婚，太极端太繁琐了。

汉文帝下令精简国丧流程，把国丧日期定为最高不超过三十六天。出了三十六天，全国恢复正常。

到了李世民李治二人的时候国丧达到了历史上最简的时期。

李世民留下遗嘱，给他治丧不要过于劳民伤财，国丧也不用三十六天什么的。只需要他出殡那一天禁止娱乐嫁娶就可以了，别的时间随意，不要强制百姓同悲同喜。

可以说相对于他之前和之后的帝王来说，在这一点上他做的还是比较人性化的。

但是到了后来国丧礼仪又开始一天比一天繁琐，明清时期达到了又一个小高峰。虽然比不上汉文帝之前，但也不遑多让。

只不过，李世民自己死的时候可以留下遗嘱精简丧葬礼仪，却不能把这一套用在李渊的葬礼上。

否则会被人戳脊梁骨的。

非但如此，为了表示自己的悲伤，他还下令国丧为满期三十六日。在此期间禁绝歌舞饮乐，禁止嫁娶等。

宗室所有辈分比李渊低的全部都要过来守灵，不过除了李渊的亲儿子亲孙子之外，其他人只需要每天过来守一会儿就可以了。

按理来说武畅和岳水儿身为孙媳妇也要过来守灵，然而根据规矩孕妇是不能出现在葬礼之上的，甚至连孝衣都不能穿。

民间风俗，婴幼儿灵魂脆弱很容易被阴气侵袭影响心智，甚至会变成白痴乃至于夭折。

虽然我国习俗很重视丧葬，但同样重视新生命。所以孕妇不用参与丧葬，就算亲生父母去世，也要远远的避开。

因为整个皇宫都要挂上白布，武畅被转移到了岳府暂居，刚好和岳水儿一起养胎。

李丽质是孙女，自然也要守灵。不过正因为是孙女，她只需要白天过来守着就可以了，晚上可以回去休息。

这是对女子的照顾。

岳山作为孙女婿自然也需要守灵的，不过宗室人口多他又是六扇门督帅任务很重，每天只需要过来守一个小时就可以了，其他时间都是自由的。

不过发生这么大的事情他也没有心思干别的了。

以前他对李渊真没有什么特别深的观感，没有愧疚啊什么的，最多就是有些可惜。

尽管他策划了玄武门之变把李渊拉下马。

原因很简单，他的一切都是李世民和长孙无垢给的，李渊唯一赐给他的就是龙首山子的爵位。

但要是没有李世民替他表功，李渊最多也就是赏他几贯钱，不会封爵。所以这个恩情更多的还是要算在李世民身上。

可是不知道为什么，前天亲眼见到李渊的尸体，他心中就觉得很憋闷。总感觉被什么东西压住了一般，很别扭难受。

岳山知道，这种感觉大多都是深入到中国人骨子里的‘死者为大’观念造成的。

和李渊几次见面的场景不停的在脑海里回放，让他始终无法静下心来。最终他决定，为这位大唐的开国君主做些什么。

作为晚辈和臣子他无能为力，但作为一个文人他可以做的就多了，比如写一篇祭文等。

不过岳山并没有写祭文，这种东西自然有专门的人去写，而且写的会更加华丽感人。

他准备写一部李渊的个人传记，以此来告慰李渊的在天之灵，也让更多的人了解到他波澜壮阔的一生。

想做就做，他马上就提笔书写起来。

关于李渊的事情他娴熟于胸，前世看过许多相关的历史记载，这一世又从许多当事人那里了解过一些关于他的事情。

不过他自然不会如实去写，毕竟带有祭奠死者的意思在里面，自然是尽可能的美化。

大致内容为：

李渊出生在权贵之家，小时候父母是如何的疼爱，他是如何的性福。然后就是七岁丧父，对他的打击是如何的大。这是第一个篇章。

第二个篇章是他九岁被姨母独孤皇后接到身边抚养，他视独孤皇后如亲母，和杨勇杨广等人一起长大，感情甚笃。

第三个篇章是长大之后，杨坚建立隋朝，李渊出仕。这里重点提到李渊很重视感情，感念于独孤皇后的恩情，对隋朝忠心耿耿。

即便隋炀帝听信奸臣谗言对他动了杀心也不改初心，后来隋炀帝无奈把他赶出京师到太原任职。

第四个篇章是他到了太原后如何治理地方，把太原治理成人间乐土。同时他也不忘忧心国事，数次上表劝谏杨广，非但无用还每次都被斥责。

第五个篇章是隋末天下大乱，反王四起。很多人劝说李渊起兵造反，可他始终念着独孤皇后的抚养之情，不肯起事。

直到杨广被宇文化及杀害，隋朝覆灭乾坤倒悬百姓陷于水火之中，他才承天命行王事伐无道。

第六部分就是讲他如何起事，如何建立大唐，如何内治民生外平反王的光辉事迹。

这里面当然也重点提了李世民的功劳，他一手平灭了大唐所有的强敌，奠定了大唐的基业。

第七部分也就是最后一部分，李渊太重感情得缺点暴露出来。他非常信任自己身边的臣子，尤其是那些从龙老臣。

然而人心善变，有些人依然保持初心，有些人私心太重陷入了争权夺利的泥潭。

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