长孙无垢写的书？岳山脑海里马上浮现出一个名字：《女则》。
原本的历史上她亲手编撰的一部书籍，生前没有出版，病逝后李世民帮她整理出来并出版。
只是可惜这部书并没有流传下来，后世互联网上流传的所谓《女则》不知道是哪个大手子编的。
也正因为书失传了，大家都不知道内容。现代很多人都误以为和班昭的《女诫》一样是教女子顺从的书，事实上或许并非如此。
历史上史学家对她这部书的内容都讳莫如深，最多也就是说一句：采古妇人得失事，成《女则》十卷（二十卷？三十卷？历史记载分歧很多）。
只能通过一些历史名人的闲言碎语来一窥面貌：有人抨击这部书徒有虚名，根本就不是用来规范女子言行的。
隋唐是民族大融合的重要节点，民风剽悍风气开放，女子上阵杀敌的都有。长孙无垢是鲜卑族，有记载她最欣赏的人就是谢道韫。
谢道韫是什么人？敢爱敢恨敢言还敢上阵杀敌的奇女子，长孙无垢以她为榜样又怎么可能写出《女诫》那样的书？
种种迹象都表明，《女则》和《女诫》不是同一类型的书，甚至很多主张可能都是相反的。
这也能解释为什么她的《女则》并没有流传下来，唐朝都很少有人提这本书，到了宋朝就已经失传了一部分，到了明朝前中期就彻底失传了。
原因就是，男权社会没有人愿意见到一本鼓励女性‘积极向上’的书出现。
尤其是宋朝时期儒家彻底压倒其他学派，完成了真正意义上的独尊儒术。
《女则》的很多观点都和儒家提倡的三从四德相违背，但长孙无垢又是儒家推崇的皇后榜样，总不能自己打自己的脸吧？
最好的处理方法不管不问不传播不印刷，就让这它悄无声息的消失。到了明朝时期对女性的约束更加严格，《女则》彻底消失。
前世关于《女则》这部书岳山也想过到底是什么样子的，现在终于有机会要一窥真面目了吗？
他有些激动。
很快一名力士抱着十几本书走了过来。
岳山有些懵，别告诉我箱子里装的都是你写的书。
然而下一刻长孙无垢就让他明白，没有什么事情是不可能的。
指挥力士把书放在石桌上，长孙无垢道：“这就是我写的书，叫《女则》。是我收集古时女子事迹编撰而成，你帮我看看。”
岳山不敢相信的道：“这些都是？”
“对，总共十二本分为二十卷。”长孙无垢下巴微微扬起，道。
岳山深吸了口气，才缓缓的说道：“我且不说这本书的内容，就这个篇幅也很难大规模传播，甚至能不能流传到后世都很难说。”
长孙无垢脸上自得的表情顿时就僵住了，道：“为什么？”
岳山道：“你可以细数一下，能流传到现在的书籍，除了史书有几部是大部头。”
“百万字千万字的书我都能写出来，但我写的所有书籍都会一再的压缩，有时候甚至会删除许多想说的话，只留下最核心的部分。”
长孙无垢忍不住问道：“为何要如此？”
“因为书的篇幅越长就越不利于传播。印刷困难，价格更高，保存困难，但凡丢失一本整套书的意思就不完整，也就失去了大半的价值。”岳山道。
这可不是随便说说的，篇幅和能否流传下去有很大因素。
两部质量一样的书，一部有五本，一部只有一本，同样印刷一百套，只有一本的那一部流传到后世的可能性更大。
就算撇开千百年后的事情只看当下，只有一本的那部书传播范围肯定要比五本的那一部更加广泛。
长孙无垢那么聪明，岳山稍加解释她就明白是什么意思了。虽然觉得不可思议，但事实就摆在眼前让她不得不信。
这让她大受打击。
她写书是为了什么？不是自娱自乐，而是希望能传扬出去甚至流传千古。
这本书是她的得意之作，满以为已经问世就会引起轰动成为楷模之类的。
谁知岳山连书的内容都没看，只凭借篇幅就给她浇了一盆冷水。关键是她还觉得岳山的话有道理，这让她很沮丧。
一旁的李世民心疼自家老婆啊，马上说道：“观音婢你别听他瞎说，只要书写的好不怕没人看。你放心，我让国子监全力推广你的书，让天下人都跟着学。”
长孙无垢摇摇头道：“不要，我知道圣人疼惜我，但这样做只会让人耻笑。”
“听翠岚一席话我也觉得这部书太长了，有许多内容都不是必要的，只是因为我不舍得删去强行留了下来。我会重新编写，把不必要的内容去掉，让它更加精炼。”
李世民无奈的道：“你这是又何必呢。”
两口子说话的时候岳山抽出一本书翻看起来，他还是很好奇《女则》到底讲的是什么的。
无巧不巧的是，第一篇讲的就是谢道韫。也可能是她把自己最欣赏的谢道韫放在了第一篇最显眼的位置的原因。
先是介绍了谢道韫的一生，然后就是点评。认为她敢爱敢恨，敢于指出丈夫的不足，在最危险的时候不是引颈就戮而是选择抗争…
总之把谢道韫夸的天上少有地上无双，认为女子都应该向她学习。对她的丈夫王凝之那是鄙视到了极点，认为这就是个草包配不上谢道韫。
通篇看下来，岳山只能说道理讲的确实是不错，但个人感情表露太明显了。这更像是一篇为谢道韫鸣不平的文章，而不是《女则》。
他又翻了一篇，恰好是东汉明德马皇后的事迹。
提起马皇后大家第一想到的肯定是明朝朱元璋的马皇后，事实上东汉也有一个马皇后，且一样的贤惠。
明德马皇后是伏波将军马援的女儿，三国时期西凉马腾马超就是马援的后人。
这一篇里长孙无垢的态度就比较端正了，完全就事论事没有掺杂太多个人情绪。
先是简单讲了一遍马皇后的事迹，然后开始逐条分析。夸她幼时好学，家中经历挫折的时候勇于站出来承担家庭重任什么的。
又说她膝下无子却待别的皇子如亲子，后来皇子继位对她如亲母一般尊重。称赞这才是大妇风范、号召大家向她学习什么什么的。
着重介绍的是马皇后拒绝皇帝给她的家人厚重封赏，并约束自家的外戚老实做人什么的。说这是所有皇后嫔妃的楷模…
整篇的意思看下来，就是借着前人的故事来讲道理。
又翻了几篇大多也都是如此，有皇后嫔妃的，有贵女的，也有普通善女烈妇的。
大致明白书的风格，岳山也就失去了继续读下去的欲望，合上书本放回了远处。
“如何？”长孙无垢紧张的问道。
虽然篇幅的问题给她不小的打击，可更重要的还是内容。篇幅可以调整，内容要是有问题才是最致命的。所以她依然很紧张。
“书没有问题，我觉得很好。”岳山斟酌着说道。
“呼！”长孙无垢长出了口气。
“我就说不会有问题的，这下放心了吧。”李世民在一旁说道。
然而下一刻…
“但是…”岳山一句话让她的心再次高高的提起。
“但是写的太浅了。”岳山道。
“浅？”长孙无垢有些疑惑的道。
“我认为这部书最精髓的就是那一篇序，它提出了一个很有意思的问题。在面对这个世界的时候，女人要如何去做。”岳山道：
“我以为你会顺着这个思路继续探究下去，可是你没有，后面你开始没完没了的讲故事。”
长孙无垢辩解道：“我就是想通过这些古人的事迹来告诉大家女人应该怎么做的呀。”
岳山道：“我知道，但这样一来《女则》充其量就是一部通俗话本而已，算不上什么大作。”
“我觉得你应该写的更深入一点，把这些故事包含的寓意提炼总结出来形成文字，这样才有可能写出流传千古的书籍。”
“这…”长孙无垢捂着额头道：“我现在头有些乱，你是说我应该写一部《女诫》那样的书？”
“不不不。”岳山接连否认，道：“女诫确实有许多值得女子学习的地方，但总体而言就是一部奴役女人的书，我以为你可以反其道而行之。”
“啊？”长孙无垢忍不住惊讶出声。
李世民也一下瞪大了眼睛，这可是被儒家推崇的《女诫》，岳山对它的评价居然如此之低？
岳山知道他们的想法，解释道：“我不反对《女诫》里面提倡的孝顺父母、友爱姑嫂、忠于丈夫和家庭，但也不赞同女人对一切不公都逆来顺受。”
“如果把家比作国，男人就是君主，女人就不只是皇后还是宰辅。她不只能赡养父母抚养子女，还可以帮丈夫出谋划策查漏补缺…”
说到这里岳山对目瞪口呆的两口子道：“一个贤内助对家庭和男人的事业帮助有多大，这一点圣人和娘娘应该深有体会才对。”
李世民和长孙无垢下意识的点了点头。尤其是长孙无垢，眼睛里好像能冒出光来了。
岳山继续说道：“但这个世界对女人的索求太多给予太少，她们什么都做了却只能作为男人的附庸，逆来顺受。”
他不是女权，还很讨厌前世那些所谓的田园女权，但也觉得古代女人的地位实在太低了，有必要提高一些。
“所以在这部书里你还可以稍稍的探讨一下女人应该拥有哪些权力。比如丈夫每日对她拳脚相向几欲致她于死地，她是不是应该拥有主动提出离婚的权力。”
“再比如丈夫整日赌博把家里的东西都输光了，甚至要卖儿卖女卖老婆还债。女子是否拥有带着子女和丈夫离婚的权力，通过这种方法来保住子女和自己的清白。”
“打住。”刚说到这里李世民就突然出声喝止住了他，瞪了他一眼不满的道：“出的什么馊主意，你可知道这种东西一旦写出来会引起多大的后果吗。”
岳山道：“我当然知道，可你觉得我说的有问题吗？难道女人就应该这样被丈夫活活打死？就应该坐视丈夫把家底输光把自己和子女卖给人家当奴隶？”
“理是这个理，可世道就是这样。”李世民道。
岳山淡淡的笑道：“这个世界总需要有人站出来对不公喊不的。”
李世民断然拒绝道：“那也不能让观音婢当这个出头鸟。”
岳山正想反驳，长孙无垢伸手示意他不要说话，然后对李世民道：“二哥你要当千古一君，我也想当千古一后，这样才有资格和你一起站立在历史的长河之中。”
“你…哎！”闻言李世民犹如泄气的皮球，所有的话都化为了一声叹息。他知道自己老婆的性格，外柔内刚，真要决定的事情谁都劝不回来。
不过…他恶狠狠的瞪了岳山一眼，都是这个混蛋蛊惑自己老婆。不行，这个锅不能只让我们两口子背，你小子也别想跑。
想到这里，他说道：“你是新学领袖，这种讨伐不公的事情怎么能少的了你，到时候那本书也要写上你的名字。”
岳山笑道：“只要娘娘愿意，我求之不得。”
在这件事情上长孙无垢倒没有坚持，而是点头道：“主意是你出的，到时候也少不了要你提意见，把你的名字一起写上也是应该的。”
还有一个原因却是如李世民所说，有岳山这个新学领袖出头，学界就会慎重对待这件事情，就算不赞同也不会直接反对。
至于因此而带来的争议…不管是李世民还是她本人都不怕。至于岳山，身为新时代的开创者他身上的争议本就是最多的，也不怕再多一个。
事情确定下来之后，三人顿时又升起了一股知己、战友般的感觉。
岳山道：“为了避免引起太过厉害的反弹，书可以先写出来但不着急出版，可以迂回着来。”
李世民问道：“如何迂回？”
岳山道：“就和推迟女子生育年龄一样，直接提肯定会招致反对。我们事先收集大量数据，又私下串联权贵家眷一起发声，最后用最小的代价完成这目标。”
推迟女子生育年龄这件事情，严格意义上来说并没有完全成功。
岳山闭关写书的时候长孙无垢让医学院的医官把数据摆在了朝堂之上，并谏言推迟女子生育年龄，自然是招到一致反对。
然而回家之后这些人就发现自家的老婆女儿全都造反了，除了少数古板之人，大多数人的态度都软了下来。毕竟都是当爹的，要为女儿考虑啊。
但大家还是一致反对以法令的方式约束这样的事情，太容易变成苛政了，老百姓也不会理解。
商量来商量去，采取了折中的办法。朝廷不再强制而是号召大家推迟生育年龄，并广泛宣传。
真正的杀招在吏部考功司，把十六岁以下难产死亡孕妇的数据作为考核的标准。
当一件事情和官员的升迁直接挂钩的时候，比任何法令都管用。就算因此引起百姓的误解和不满，也只是针对地方官员而不是朝廷的。
别说在古代，就算前世，有人统计过文明城市的官员升迁几率比非文明城市官员的升迁几率要高百分之五。
就为了这百分之五的概率，那些官员都赶出了什么事儿。如果说统一制作广告牌还能理解的话，那在菜市场拉线把所有菜都切成一般整齐就纯属…
所以，虽然岳山最开始用朝廷立法的方式推迟女子生育年龄的事情没有成功，但把这件事情和官员升迁挂钩比直接立法更靠谱，也更有效果。
不管怎么说他的目的都达到了，而在这其中发动权贵家眷是最重要的一环。通过他们引起了掌握话语权的官僚的同理之心，最终达成了目的。
现在岳山准备继续用迂回的方法。
“娘娘可以建立一所女子书院，就是只招收女子入学的书院…有娘娘的名义在，我相信那些权贵会争相把适龄女儿送进来学习。”
岳山指了指面前的十几本书，说道：“到时候可以把这些书籍当做教材使用，让她们学习书中人物的优点。这些书里面的东西并不过分，不会引起大家的警觉和反对。”
“教那些女子读书的时候，我们可以慢慢的夹杂一些真女则的内容，一点一点的改造她们。”
“我们甚至可以把女子书院开遍大唐，等改造了足够多的女子之后，在正式拿出女则。”
“这个过程会很慢，或许要十年二十年才有效果，但胜在无声无息，也不会引起社会动荡。”
“圣人、娘娘你们以为如何？”
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