第一百六十三章:踏玄圆满
十多日之后,敖皇将自己送出去的那滴精血补了回来,方才将缃蕊燔熹栀拿了出来。
原本他是想将这枚缃蕊燔熹栀献祭给妙顺珠,但妙顺却说,缃蕊燔熹栀有其特定的功效,若是敖皇的直接服用下去,就可立马提升一重修为。
虽然献祭级给祂,也能够转化成大道本源法则之力用来提升血脉,但是像将缃蕊燔熹栀这种特殊的灵物,还是直接吞服更为划算。
敖皇自然是听从妙顺珠的建议。
他张开血盆大口,将这朵在他眼中特别微小的缃蕊燔熹栀吞到了嘴里。
虽然缃蕊燔熹栀是域境下品灵药,而敖皇只有踏玄九重的修为,但是缃蕊燔熹栀本质上只是从一颗玄境下品的栀子树枝上摘下来的一枚花朵,又不是一颗完整的栀子树。
敖皇的血脉极高,根脚深厚,想要炼化这朵缃蕊燔熹栀,完全是轻轻松松,没有任何危险。
很快的,一阵法力波动过后,敖皇便已经将缃蕊燔熹栀炼化。
而后,他只感觉一股能量在经脉骨骸之中游走,带动他下丹田之中的法力不停的壮大。
“昂!”
最终,不过刹那的时间,他的修为便再次突破,从踏玄九重提升到了踏玄十重。
踏玄九重到踏玄十重虽然只提升了一个小等级,但实际上却是踏玄后期到踏玄圆满的转化。
敖皇现在的修为,已经达到了踏玄圆满。
达到了踏玄圆满之后,敖皇周身的气息变得更为强横,体型也变得更为庞大。
由原本的百丈长短增长到了一百二多丈长短,也就是由原本的三百三十多米增长到了将近四百米的地步。
一条四百米长短的神龙,给人的压迫感很大。
光是一个脑袋,都有一个教室那么大,一双龙目,比水缸还夸张许多,闪烁着慑人的精光,如同一对明亮的星辰。
幸好浴龙泉的面积足够大,否则的话,还装不下敖皇这条通天应龙。
浴龙泉说是一个水潭,其实就和敖皇前世的湖泊差不多大小,占地面积足有数百平方公里。
在这个不过一千多万平方公里的灵妙岛上,占了不大也不小的面积。
之后的日子就这么过去了,在浴龙泉中宅了三个月之后,敖皇的修为又有所提升,从初入踏玄十重提升到了踏玄十重巅峰。
“主人,您现在的修为已经提升到了踏玄巅峰,用不了多久就要提升到明台境界。”
这一日,妙顺对敖皇说道:“明台境界之所以名为明台境界,是有他独特的寓意。明者,是明悟的明,台者,是灵台的台。明台境界,其实就是明悟心灵的意思。说得更直白一些,就是要在明台境界确定好自己将来的道路。您现在可有什么想法?”
“你上次给我说了真神大道,我考虑了一番,觉得很有道理。”
神道有很多的派系,但总体说来,也只有两大类。
一是香火成神,二是规则成神。
香火成神,其实就是信仰成神。
这种方法成神不必多说,比较容易,但是限制很大。
就像一栋偷工减料的大楼,修建起来花的成本低,但建成了之后也很容易崩塌。
另一种就是规则成神。
此道非常注重先天跟脚,在一定程度上来说,很是困难。
但只要先天本质够高,几乎没有限制。
如果非要形容规则成神,那么差不多就像是敖皇前世的那类先天大神盘古女娲一样。
本身力量强大,但又不斩欲念,更不会受到香火愿力的制约。
所以,规则成神道又被称为真神道,最受推崇,属于神道正统。
而香火成神道,只能算是旁门。
只不过,不是每个人都有优越的先天条件。
所以选择香火成神道的修士远远多过规则成神道,在表面上,旁门勉勉强强能够同正统分庭抗礼。
就相当于敖皇前世的世家和寒门一样,规则成神道是世家,香火成神道就是寒门。
“纯血神龙本身相当于是一尊特殊的先天神只,天生与神道相合。若是修行规则神道,没有一般修士修行神道之时的限制与制肘,所以神道是最适合神龙一族的修行大道。”
妙顺提出了自己的建议:“当然,天地之间的四大修行派别——灵门神道、玄门仙道、释门梵道和元门魔道,都各有所长,不分高低。神龙一族得天独厚,就算不选择神道,修炼仙道、梵道和魔道,也都有非常好的效果。唯一要看的,就是合不合自己的心意。我之所以给主人推荐神道,就是因为主人的心境最符合神道。在神道之路上面,一定会突飞猛进,一日千里。”
“为何我的心境最符合神道?”
“因为主人的野心很大,欲念很重,贪嗔痴慢疑,五毒俱全。”
妙顺:“若是修行仙道,在本质上有所冲突,虽然靠着您强大的血脉和深厚的根脚慢慢磨合之后也不会有太大的问题,但终究不如修行神道来的容易。”
听到妙顺准确的说出了自己的性格,敖皇没有反驳。
“若是修行梵道,倒是可以另辟蹊径。可如此一来也很是麻烦,根本不如神道轻松。”
妙顺继续道:“若是修行魔道,虽然您的心性看似同魔道契合,但实际上却不是如此。因为,魔者,随心所欲自在逍遥。”
“哦?”
“可这样的随心所欲,自在逍遥,有个前提就是能控制得住自己,否则就会堕入邪道。所以,心性越是纯真,越容易在魔道之路大成。”
妙顺接着道:“主人这样经过二世宿慧的存在,可能开头修炼魔道很是突飞猛进。到了后面,就会越发不易。”
敖皇满心疑问:“为什么神道就可以接受贪嗔痴慢疑五毒俱全?”
“因为神道的核心不在此处。”
妙顺:“神道的核心,在于掌控和统治方面。”
“具体?”
《大罗九霄紫青神妙真皇室帝天定道都化合幽篁封命论》有载:神者,二分。尊者,如王公贵族,掌规则,炼大道。次者,如布衣平民,治民生,求愿力。