陆无悔的一番教诲让陆锦年茅塞顿开，曾几何时，他就如同师祖所说，行事冲动莽撞，许多决定都是义气而发，缺乏深思熟虑。

那时的陆锦年是意识不到这一点的，但现在他隐约有些明白读书前后的差距了。

正如师祖所言，猎龙人果敢勇猛，是消除龙患之利器，可这利器只能杀眼前之龙，对正在孕育以及将来会出现的龙患无能为力。

而读书人在一定程度上就是为了预防和消除未来之龙存在的。

龙患的起源众说纷纭，真真假假让人无从判断，书中对其描述亦是模棱两可，找不到确切的答案。

当然，龙患起于猎龙人的说法肯定是荒谬的，世间先有龙患，而后有猎龙人，这是书里明确写着的。

除此之外，最让人信服的说法有三：

其一，龙患起于龙渊。龙渊是大地的边界，如天之涯、海之角，是大地的尽头。

传闻大地尽头是一片深不见底的深渊，深渊之上龙气重霄，深渊深处有强龙蛰伏，豢养子孙无数，龙兽便是从这深渊中爬出来的。

这种说法有据可考，传闻中的龙渊也的的确确被人们看到过，并且列为禁区，禁止任何人靠近。

其二，龙患起于战乱。龙患最初并不存在，它最早的记录是巫国的早起历史记载中。

传闻巫国建立以前，大陆深陷战乱之中，那时龙兽横行，龙患不断，后来巫国崛起，扫六合而吞八方，平定战事，统一国度，建立信仰，龙兽才渐渐消弭。

当然，也有传闻巫国建立了镇龙塔，以镇龙塔镇压龙患，使龙兽无法逃出龙渊，这里面的镇龙塔也是有据可考的。

其三，龙患起于人心。

尽管天下人对于龙患的起源说法不一，可有一部分钻研史籍的巨子们坚定的认为龙患的根源是人心，或称民怨。

天地战乱时，人心惶惶，民不聊生，民怨积累甚巨，万物沾染而化龙。

这种说法没有明确的标志物作为参考，可是纵观历史，龙患始终存在，只是在不同时期，龙患的程度不同罢了。

陆锦年不知道哪种说法更趋近真实，可他认可师祖说的话，人龙之争非逞一时之勇，需要做长久谋划。

否则，龙患真的那么好除，不提大武、大名和大卫，早在三百多年前，巫国就该把龙兽除尽了，哪能让它蔓延到现在？

猎龙人作为大名特有的猎龙力量，猎龙的本事无可挑剔，儒、释、道三家皆有不如，可论及长远谋划，猎龙人却是差得远了，否则也不至于落到满身污名的境地。

读书人深谋远虑，从学府到书院，再到私塾，正是在以教化万民、开启民智的办法来遏制龙患的发展。

而今成效不显，却也是因为儒学尚未普及。

若然有一天儒学传遍天下，百姓克己守礼、官员洁身自好，龙患之疾可不药而愈。

再不济，人人养天地浩然之气，也能削弱龙气，降低龙患的破坏力。

陆锦年离开陆宅，回书院的路上想了很多。

到书院门口时，他长出了口气，看着琅琊书院的金字牌匾，心中有了决断，深吸一口气，迈步走了进去。

他还要在这里呆三个月，并且在接下来的三个月里，他要通读巫国、大武、大卫、大名这四国杂记。

这是师祖对他的要求。

而作为回报，陆无悔会在他离开书院的时候，将他送去大名猎龙人的圣地，同时也是师父陆渐离效力的朝廷机构——龙殿。

陆锦年没想到师父竟然是朝廷的人，但转念一想，过去很多问题似乎都得到了解答——

以猎龙人的身份穿行大名各州各郡无人阻拦；开临典史的前倨后恭；付展年的态度变化…

这一系列他曾经觉得疑惑的地方，现在都明白了。

如今师父下落不明，陆锦年想着，若能进入龙殿，是不是就能离师父更近一点？

而且陆无悔还告诉他，想在大名寻找一个猎龙人，最快的办法就是进入龙殿，寻求龙殿殿主的帮助。

龙殿殿主位高权重，眼线遍布整个大名，大卫和大武亦有他培植的势力，如果他想找一个人，除非那人死了，否则一定能找到其踪迹。

这无疑又给陆锦年增添了一分找到师父的希望，他自然没有放过的道理。

不过，现在想这些还为时尚早，龙殿殿主何等身份，陆锦年就算进入龙殿也不太可能有机会见到对方，更何况，龙殿门槛极高，尽管陆锦年有师祖陆无悔引荐，能否通过龙殿的考核还尚未可知呢。

就这样，陆锦年回到了琅琊书院，他依旧勤奋的读书，依旧和学子们探讨学问，除了所看之书越来越多、内容越来越庞杂，不再有其他变化。

腊八那日，佛门举办腊八节，在大名各州郡庙宇中设下粥铺，免费发放腊八粥，用以庆祝佛祖成道之日，同时诵经祈福，以沛然佛力消除人们心中的积怨和一些微不足道的小毛病。

世人皆感佛门功德，信徒激增，信仰之力汇聚于庙宇，金灿灿的佛光形成祖相，盖压儒、道两家。

此情此景，道门自是看不过眼，但又无可奈何。

道门节日多如牛毛，大多无关痛痒，加上道门清静无为，从不在这些方面进行宣传，知道这些节日的就更少了，响应者寥寥。

陆锦年也参与了腊八庙会，一方面是凑热闹，另一方面也是趁此机会进入佛门净地参详他们在这一日公开的佛门经典。

佛门经典通常只有佛门弟子能够参详，可腊八是佛门盛会，也是佛门凝聚信仰的时候，自然要宣传佛门经典，吸纳信徒。

二者，恰恰是陆锦年学习佛门经典的机会。

至于为什么要学习佛门经典…这自然是因为大武国的国教便是佛教之故。

他要通读大武国杂记，佛门经典亦是绕不过的坎。

不过，让陆锦年没想到的是，他在狼郡寺庙中还遇到了许多猎龙人，他们无一例外，都是来寻求佛门经典的，偶尔还会找上庙里的沙弥，向他们求教一些粗浅的佛门法术。

佛门虽然嫌弃这些猎龙人，但似乎也没有藏拙的打算，只要猎龙人付出了足够的代价，他们便会传授他们一些粗浅的佛门功夫或法术。

陆锦年一身儒衫，走到哪里都会引起人们的注意，倒是不好上前偷听，只能按捺住好奇，专心诵读佛门经典。

也许是这半年来养成了浩然之气的缘故，陆锦年诵读佛门经典时有浩然之气从天而降，将他的声音扩散开来，使方圆三百多米的人都能听到他的诵读声。

儒家手段加上佛门经典，二者相加产生了奇妙的反应，陆锦年读书进入往我之境，周遭的僧侣和信徒受到他的影响，在冥冥之中加深了对佛经的领悟，身上金光闪烁，竟是出现了护体佛光。