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56、市井

辅炎汉 南乡书生 3970 2024-07-16 20:47

  

进入车厢的刘玄也因伤痛无法安坐,只得平趴在车内,随着车子缓缓行驶。

  

二人也因为昨日尴尬,进入车厢之后,便没有进行交谈,各自低眉顺首缄口不言。

  

随着温度上升,一夜未睡疲倦不堪的甄宓昏昏欲睡,眼皮一点一点合上。

  

甄宓靠在一角紧闭双目,刘玄趴在一旁盯着对方睡姿,不知内心在想什么,良久之后从车外传来元复汲的声音:“先生、贵人,市井已至,请下车!”

  

刘玄这才回神过来,轻轻的叫了一声:“阿姊醒醒,市集到了!”

  

听到刘玄叫声的甄宓,慵懒的揉了揉惺忪双目,张开眉目问道:“到了?”

  

刘玄艰难爬起,轻声微道:“嗯!”

  

清醒过来的甄宓,望了一眼刘玄不知所思为何,但不久便掀开车厢帷幕,一阵寒风呼啸而过,甄宓紧了紧衣服,畏头尾脑的走下马车。

  

刘玄尾随其后,只待帷幕掀开之时一如前者,寒风自袖子,领子往身内直灌,缩了缩脑袋的他,被元复汲搀扶着下了马车。

  

众所周知,人类对于通商交易一事,自古有之,既然有商贾,市集自然也便应运而生。

  

是故管子·匡君·小匡有载:「管子对曰:“士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱。是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田野,处工必就官府,处商必就市井。”」

  

而尹注管子解释“市井”为:「立市必四方,若造井之制,故曰市井。」

  

尉氏县虽属小县,然既为县治之地,市井自然不可有缺,一如汉家造市之法,分东西二市。

  

东、西市,顾名思义,东市则位于尉氏县廓正东,西市自便是县廓正西,三人此行目的便是西市。

  

下车之后,抬首便可见“西市”二字,四周夯土墙垣围绕,时不时还从墙垣内传出吵闹声,叫卖声。

  

官府对于市井安排,基本上大同小异。

  

同样有身穿右衽裋褐,头戴黑色牛心帻,右手执丈八长矛,腰悬环首铁刀,左手蒙皮木盾的市门卒,各自立于市门两旁,无精打采的看守门户。

  

此时虽然天寒地冻,却也是人流量巅峰时刻,人来人往,乌压压一片,不是头戴巾帻男子,便是头顶高髻女人。

  

刘玄等人马车一至西市,便深受百姓瞩目,盖因其乘坐的马车太过显眼。

  

不说马车多大,配置多么豪华,只论一点,那便是马车。

  

马车此物,足以证明,刘玄等人身份不俗。

  

汉初开国之时,连找四匹同色马拉辇都找不到,百官公卿只能迫于无奈乘牛车,乃至后汉世祖,起兵反抗新莽之时,也只有骑牛上阵,起兵反抗新莽。

  

由此可见,古代马之贵,马车亦是如此!

  

如今虽经过汉家历代天子努力,国家已经不缺少马,但其珍贵程度,也远超想象。

  

贵族对与马车爱好程度,可以用“趋之若鹜”四字形容。

  

据晋书·舆服志:「古之贵者不乘牛车,汉武帝推恩之末,诸侯寡弱,贫者至乘牛车,其后稍见贵之。自灵、献以来,天子至士庶以为常乘。」所载。

  

可看出,时下风气虽然流行牛车的平缓,但是马车绝绝非常人所能拥有之物。

  

众人见到马车停下,皆侧目而望,紧接着便见两人从车内走出。

  

男子丰神俊朗好少年,女的绝世容颜俏佳人,犹如金童玉女组合,却是如此登对。

  

本忙碌的百姓都在此刻停留,深陷二人姿色当中无法自拔,特别是甄宓容貌,简直好似神女入凡尘一般。

  

刘玄、甄宓并下车之后,便联袂往西市内而去,元复汲将马车放在一旁系好,交代了市门卒一番之后,也匆匆尾随而去。

  

甫入市井之中,三人感觉喧嚣异常,人头攒动,道路车水马龙缓缓而过,两侧百姓侧身避让,以免发生避让。

  

由于秦汉制度问题,市井不仅乃买卖交易,商贾通行之外,也是汉季城内百姓最佳娱乐场所,没有之一。

  

盖汉季治民甚严,城中百姓平日各居其里,各里之间以墙垣、篱笆等隔绝交通,无事绝不与之来往,即“门户之闭”。

  

若是有事,自然也会通融一二,并非真的就教条主义,死板固执那一套。

  

故而城内百姓劳作之余,如若想要休闲玩乐一番,那便只有市井一个位置。

  

固然市井也有墙垣隔开,可基本不限制出入,市内商品琳琅满目,人来人往,即使不购物,闲逛一番,也是解放身心不是?

  

既然是娱乐场所的市,当然不可能只有买卖交易这一类,还有赌博、乐舞、章台之所、及弃市。

  

人嘛!

  

就是三个字,好热闹!

  

别看弃市,啪一刀,就很快!

  

且身首异处,血液横飞,其场景现代大多数人看一下,就会心里作呕,几日难食。

  

可古代娱乐匮乏时代,这种名场面可是最受欢迎了,它足够刺激!

  

这种场面,孝景帝之时,晁错就有幸,亲自给长安百姓表演一番,被腰斩弃市。

  

至于晁错是不是含冤,那没啥关系,主要大家就是想看看热闹,冤不冤枉跟百姓没啥大关系。

  

毕竟普罗大众并不会去管国家大事,他们想要的是,茶余饭后的娱乐生活,而不是一个麻木的人偶。

  

甚至于一直到清朝,百姓对于斩首之事,依然喜乐见闻,齐聚刑场,观看者众。

  

市井以一条极为宽敞的十字通衢大道,将市井划分为田字形状,然后再以每个商户进行细分,大概十尺见方。

  

后按照按照规格,建有廊式建筑,呈一字排开,尽然有序,罗列整齐,这些建筑被称之为“廛”。

  

礼·王制有载:「市廛而不税。」郑注礼记曰:「廛市物邸舍,税其舍,不税其物。」

  

说白点,廛也就是市场邸舍。

  

商户将货物从别处运回,然后一时没有倾销出去,便存放在市井的仓库而已。

  

也如现代很多小地方的摊位,后面一房存放货物,前排自然是作为销售的摊位,一排排的非常整齐。

  

只是也仅限如此,毕竟这卫生实在不咋滴!

  

三人一路过来,什么酒味、菜味、汗味、臭水沟等百味成杂,脚下一个不小心,就能将污水踩得溅到四处都是。

  

不过这也是正常事,就是二十一世纪,很多菜市场都是这情形,更别谈啥古代市井。

  

元复汲、刘玄到没觉得还好,特别是元复汲,从小市井摸爬滚打长大,对此习以为常。

  

而刘玄虽然也很少进入这种场地,但偶尔还是在鄂县市井,偶尔去过一两次,也勉勉强强能接受。

  

可甄宓出生就是无极甄家,自小锦衣玉食,要什么别人都给他准备好,根本不需要她亲自到这种污秽地方。

  

现在自己亲身体验,多少有点吃不消。

  

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