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第四百二二章?外交政策 今日为随机危险和情殇痴情客的

三国之宋人崛起 皮pi猪 3033 2024-07-16 20:48

  

成公英是一位赤心的忠臣,原时空追随韩遂到最后一刻,显然这个时空那怕韩遂身败名裂,甚至为影响到成公英声望也在所不惜,毅然决然的护着韩遂前往羌地,此时的成公英甚至还在谋划向羌人借兵,拿回敦煌郡,只有这样才能洗脱韩遂卖国贼的污名。

  

不过这次对韩遂的打击,比之前苍松之战还要严重,也是做了一辈子名士,韩遂都是被人捧的高高在上这下摔得可不轻,导致一病不起,总之韩遂暂时退出了西凉的舞台。

  

而拿下金城的马腾仅仅休整了两天,在贾诩的谏言下趁着大胜之势,还有武威新破,雷霆出击姑臧打退李元昊,能够把势力控制到张掖、酒泉两郡,这样马腾除了敦煌郡在吐蕃人手上外,几乎吞并了原本韩遂所有的地盘。

  

马腾深以为意,立刻亲自出兵,也正如贾诩所料,西夏的李继迁根本还没反应过来,虽然李元昊紧急派出了加急信请求援军,可传令兵还在路上马腾的大军已经抵达城下。

  

张浦劝李元昊放弃姑臧战果,现在的形式下不可能守得住,一但马腾攻城城内百姓必然响应,可李元昊不愿意一年的战果付之东流,认为只要坚持到李继迁派出援军到达就行。

  

此时的姑臧兵力有原本野利旺荣守军的五千,加上李元昊溃军一起都不过万,在李元昊一厢情愿下,马腾一到发起冲锋,不出张浦所料城内百姓就纷纷响应开始冲击城门。

  

前文说过姑臧虽然是武威治所,但不属于坚城,城内李元昊守军既要防守马腾攻城,又要阻止城内百姓的暴乱,如何守的住?

  

李元昊此时才看轻现实,选择放弃姑臧与赞天王、野利遇乞、野利旺荣兄弟从北门杀出返回西夏,自此李元昊对汉人的态度更加极端,为之后西夏带来祸根现在暂且不提。

  

马腾拿下姑臧的消息传开,酒泉郡、张掖郡等地,纷纷投在‘征西将军’马腾的麾下!

  

韩遂狼狈的退出,西夏收到重创停止嚣张的气焰,马腾异军突起成为西凉的强劲势力,让凉州局势产生剧烈变化。

  

不过这样变故,陆衡得到消息后觉得是个好事,有马腾在西凉顶着,节制李继迁的发展,不让西夏壮大绝对是华夏之福。

  

凉州之战暂时落下帷幕,东汉大地这一年除了辽东的公孙康外,几大诸侯都陷入战争泥沼。

  

我们再把视线看往玉门关以外的西域,自从去年辽国利用龟兹灭了鄯善国实力大涨。

  

不过龟兹国王就此深深恨上耶律阿保机,不过吞并了鄯善国的辽国实力强大不再是龟兹的国力能够比拟。

  

自此龟兹国王小动作不断,先送上二十名汉人美女给莎车王结盟,又在莎车散步西域第一美女双阳公主在辽国后宫,加上莎车于辽国领地接壤威胁,莎车、龟兹双方正式结成攻守同盟。

  

有人奇怪,光二十个汉人美女,就能换来攻守同盟?

  

要知道这可是西域,还不是玉门关外的东部西域,而是西域中部(后世的新疆库车、拜城一带,再往西就是吉尔吉斯斯坦)物以稀为贵,姿色尚佳的汉人美女在这可是价值千金,可以换几百头骆驼!

  

即使龟兹这样强国,拿出二十个汉人美女,也一下子把库存全部抽走。

  

解决了这个色中饿鬼莎车国王,龟兹国王还不满足,派出使者到辽国另外一个邻国乌孙,收买了乌孙可汗的弟弟,圣翰王卡尔扎布。

  

在这介绍下乌孙以独特的历史(前文提过猎骄靡在匈奴支持下复国),乌孙在西域不是君主制,而是游牧民族的部族制,乌孙王也叫乌孙可汗,这圣翰王约等于匈奴的左贤王、右贤王,圣翰在阿拉伯语中是东的意思,就是东王。

  

完成这些外交同盟后,龟兹国王开始准备联合两国出兵攻打辽国,即使灭不了辽国,也要从耶律阿保机的口中夺取大片土地,如此才能解龟兹国王心头之恨!

  

龟兹国的外交政策,身为辽国之主的耶律阿保机不是没有发现,可也没什么办法,这就是极度扩张的后遗症。

  

你想想一个灭了七八个国家,甚至还灭了一个传承百年老牌强国的新势力与你接壤,然后派使者来和你说,我们没恶意、我们寻求和平,骗鬼哪!!

  

所以即使耶律阿保机派出使臣效果也不理想,不过这段时间辽国或者说耶律阿保机也不想和这些强国开战。

  

正如之前所说,连续两年吞并其他国家,让辽国一口气吃成了一个胖子,看似粗壮其实虚胖,必须用上一两年的时间来消化这些战果,变成自己的实力。

  

耶律阿保机不是袁绍,那么的心急火燎沉不下心,他想要休养生息,特别是南边的鄯善国领地。

  

百年传承的国家,况且上一代政权者算是英明,民心稳固,只是军事上被压迫,贵族阶层归思故国的情绪不是没有,甚至鄯善百姓和辽国官员产生冲突也非常平凡。

  

最重要一点就是和原来辽国一样,这个时空的辽国也出现民族制度冲突。

  

不过和原来辽国汉人和契丹人的游牧民族和农耕民族冲突不同,耶律阿保机最早起家虽然是后车师国驸马,一统天山诸国后往南征伐,横跨南北西域后问题来了。

  

西域本就是一个多民族的地方,耶律阿保机和他的努力部众是契丹人、汉人为主还有部分羌人、扶余人、渤海人,而车师在天山北就有姑师人、斯基泰人、塞种人、伊赛顿人。

  

天山南部则是月氏人也叫吐火罗人为主。

  

而到了鄯善国则是汉人、罗布人,这里的汉人还和东汉的汉人不同,是西汉时期就从西凉迁移到西域的汉人,世代定居于此繁衍生息。

  

南北民俗习惯、风俗、语言、甚至肤色,都差距异常巨大,这就导致治理异常艰难。

  

如今耶律阿保机、耶律贤、萧思温、韩德让、韩知古、韩廷微等都在思考如何治理这样的辽国。

  

请:m.3zmmm

  

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