第九十八章 欲求长生不死
灰黑色的乌云笼罩天空,雨水随之落下。雨水接触地面的植被后,顿时升腾起一股淡淡的薄雾,还能隐约听到滋滋作响的怪声。可以看到夹杂土壤里的动物尸骨,在雨水的冲刷下,化作胶质状的脓水,很快就被大地吸收。明明如仙境般的场景,却有种诡异莫名的死寂。砰…砰…砰…沉重的脚步由远至近。巨型尸佛撞破云层,在阳光的映衬中,朝西北方向走去。它的身躯经过这段时日的生长,已经达到两千五百米左右,宛如直插天际的不周山。任青正盘腿作于其头顶,闭眼嘴里不断的念叨着。巨型尸佛离开死人禁区后,不知不觉过去数月,期间他并未心急修炼,以稳定境界为主。虽然拥有直通地仙的登仙法,但不代表就能成仙得道。任青长长的呼出口气,接着皱眉看向头顶的云层,阴气夹杂其中,口鼻全是难闻的腐臭。哪怕巨型尸佛不知横跨了多少里,但他依旧能感受到仙佛争斗带来的余威。仙佛都拥有改天换地的伟力,可不是凡人能想象的。当然,动植物也并非阴气能灭绝的,不出几年,此处就会有大量适应酸雨的生灵出现。任青把巨型尸佛的控制权交给禁卒堂,偶尔才会用心神查看情况,其余时间都在修行。禁卒堂也不负所望,众修士在其体内有序的忙碌着,或收集资源,或滋养各处的畸变器官。任青还趁着空闲,用阳神境圆满的梦境术法,使得巨型尸佛的外表出现了翻天覆地的变化。难以与此前似佛似尸的身躯相提并论。主要是任青意识到,此方世界是具有道佛之争的,他便把巨型尸佛往道门的方向靠拢。同样是以凡人作为资源,道佛表现出的形式完全不同。道门再怎么极端,也比不上佛门将万物吞噬殆尽的恐怖,两者的关系必然不死不休。目前禁卒堂还无法立足此方世界,所以站队要站好。经过畸变后的巨型尸佛,幽元已经顺着血管弥漫至全身,自然而然带上了飘渺如仙的气息。巨型尸佛腹部的虫目,由于视野的问题移到了肋骨间,随着微光的反射,散发出七色光彩。它在癌症病种的作用下,被细密的淡青色鳞甲覆盖,并夹杂白骨,使得整体宛如身披青甲。主脑更是生有三目,样貌仿佛塑像那般庄重肃穆,灰白的头发特地用法器簪子束起。有点道门护法神将“六丁六甲”的味道了。任青顺带还将次要脑袋化为蛟蛇,脸庞遍布着大大小小的眼珠,本是脖颈的蛇身微微晃动。平日里,禁卒堂会把次要脑袋“法蛇”放到半空,由妖类的百目妖虎“张一”带领,用百目者的能力监控着周遭数百里。再称呼为“巨型尸佛”显然已经不合适,最后便将其叫作“护法禁尸”,又名“禁尸”。要不是怕太招眼球,他甚至打算整点仙气环绕。任青还特地让李天罡抽调一批龟妖类,通过梦境术法让他们修行龟虽寿的避祸者与知福者。在龟妖掌握后,龟虽寿的记忆就被抹去了,由他们负责对灾祸的警戒,免得突然遭遇危险。也借此,李天罡干脆把禁卒堂的附属势力细化了。禁卒为“卒脉”,妖类为“妖脉”,无为道观为“蛡脉”,天道虫人为“虫脉”,茧人为“茧脉”,僵尸为“尸脉”。任青伸了个懒腰,在法蛇顶端活动起筋骨,心里不由对宋宗无与大梦真人生出担忧。虽说距离约定返回长生禁区的日子还早,但他却无法通过梦境术法联系到两人。大梦真人应该陷在闭关中,也不知到底脱困没有。至于宋宗无,任青的梦境术法从未察觉到对方的存在,按理说佛门术法不至于几年就成佛。任青能做的不多,只得尽快提升自身修为。他本打算前往无底深渊,找个安全的地方闭关。但任青突然想到件事情,佛气搞不好已经把当代大慈弥勒菩萨吞噬,后者必定会前往慈氏。毕竟天上天的群山里,还封印着历代的佛陀修士。就怕大慈佛气找寻新一代传承果位的佛子,他要是原路返回,不就正好撞枪口上了嘛。任青自认为天赋异禀,很可能会被大慈佛气盯上。既然慈氏不能去,呆在原地又不现实,便驾驭着禁尸在附近的区域找寻落脚的地方。任青用舌头抵住龟甲,发现卦象终于转变成“吉兆”,说明已经脱离死人禁区影响的范围。死人禁区已经被摧毁,但后续免不了继续发酵。尸镜在很多势力的眼中,恐怕都清楚具体的作用,肯定会吸引大量修士的注意。任青倚仗着龟虽寿,才悄无声息的把自己摘了出去。他环顾四周,随即注意到远处有个深邃的峡谷,因为内外温差的缘故,被浓雾所笼罩。确实是个闭关的好地方。任青示意禁尸盘腿坐于峡谷,由雾气把其身躯遮蔽,就算修士从半空飞过,都无法察觉。他在赶路的几个月里倒是没闲着,磨刀不误砍柴工,已经把未来修行的方向理顺了。自身的寿元恢复到千年,刚晋升的登仙梯也稳定了下来,还搞清楚了天诡境的所需寿元。是否晋升天诡境,需要消耗两万年两万年寿元,靠着梦城的延寿绝对不现实,除非任青能把此方世界的所有生灵都拉进梦城。可真要能达到如此程度,任青早已是“趾离梦仙”。好在他已经明白长生不死的隐秘,想要借死人经成仙得道,至少有五成以上把握。死人经为何会长生不死,主要因为天道的关系。接触天道领悟出的登仙法,其实具备某种独特的性质,这与登仙法上限并无关系。趾离术是“疾病源于梦境,执掌世间梦境”,死人经则是“不老不生不死不灭。”可惜直接修炼死人经,不但无法突破地仙,还会引来尸仙的注意,就如同大慈弥勒菩萨。任青决定改变修炼死人经的策略,不打算以死人经为主要术法,而是把其当做次要术法。尽可能去除尸仙的痕迹。任青与李天罡交代了一下情况,接着便来到肠道丛林深处,随便找了个僻静的角落闭关。他首先做的不是掌握死人经关联的术法,而是用胃中世界把体内残缺的死人经剥离了。当尸丹在丹田消失后,并不明显的尸变如潮水般褪去。任青顿时感觉体温升高,内脏的活性明显加强,连带着各诡异物都生出蠢蠢欲动的念头。死人经无需用寿元晋升,依靠着其余术法晋升时消耗寿元,就可以强行推动修行进度。任青舍弃的死人经即将阴差境圆满,但他却没有丝毫可惜。让死人经作为主要术法,暗藏的风险太大,次要术法无疑要保险点,也更具可塑性。任青看向胃中世界,死人经在西北角的位置化为一片枯骨之地,不断散发着浓郁的阴气。枯骨之地正好留给禁卒堂的僵尸修行。僵尸在离开死人禁区后,只能通过此前收集的阴气修炼,否则炼尸法的进度极为缓慢。对尸脉来说,枯骨之地等同于立足禁卒堂的根基。任青检查了下身魂,确定没有阴气残留后,便取出两门禁卒法。一门是禁卒堂现有的,另一门则是他特地创出的。骨齿法由白骨夫人所创,修炼需将嘴中牙齿敲碎,配合他人头骨研磨成粉末服下,此后每食用人头便会长出一颗牙齿,牙齿全满后修成。骨齿法看似寻常,但其中一条名为“骨脉者”的异化路线,能够将骨髓化作类似植被根茎。骨脉者用来配合尸骨法刚刚好。当然最重要的是,死人经与骨齿法本质上相似,不至于影响到后续“登仙法”的形成。任青创出的术法“死血经”,是以种魔经为基础完善的,由数百道菌魂没日没夜推演所得。用死血经来驾驭死人经,想必问题不大。死血经由任青所创,修炼需要将自然腐朽的尸骨研磨成粉,从心脏处注入浑身血管,直至血液粘稠如浆,不死方可修成。死血者的异化路线走的都是极致的“毒”,某种意义上来说,其实同样很适合黄子万。不过黄子万已经掌握两门术法,要是再加一门,阴差境怕是此生无望了。死血经的异化路线分别是。“尸毒者”会使得浑身血液化为尸毒,并且随着境界的提升,尸毒会变得愈发恐怖。“伥尸者”的血液可以把他人化为伥尸,不过这种伥尸毫无灵智,不具备修行的潜力。“枯血者”血液干枯,尸毒遍布血肉骨骼,能够通过服用尸毒修行,吞食尸体恢复伤势。任青犹豫再三,最后因为死人经的契合度,选择了尸毒者。尸毒者达到阳神境的“赤地旱魃”后,尸毒将会化为纯粹的火毒,更符合僵尸一些。任青随即展开对死血经的修行,也不再过问外界事宜。还有一章,稍等(本章完)