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卷四 第十章 (下)

神之血裔 更俗 3620 2024-07-17 05:15

  

神之血裔·卷四第十章(下)

  

燕云山以西的黑砾原金微山以北的冰原是当年流放渎神之民最主要的两个地区但是流放到金微山以北的冰原的渎神之民继续向北流迁一直到极北之地的贝迦湖畔定居成为贝迦湖畔的新住民自称贝迦罗人。数百年间贝迦罗的势力逐渐向东南展直至与青岚帝国接壤。

  

摩诃正教与青岚帝室这时才现在帝国的北面竟然崛起了个新的帝国。

  

贝迦帝国幅员辽阔但是境内多极寒荒漠地形地产有限每年秋后都要进青岚掠夺掠夺之余不忘先人的仇恨总要将所经过的地方的经院烧毁屠杀各地的苦修士、僧侣、护教骑士以及他们的家眷以致后来每回入侵都要高举驱逐教廷的旗帜摩诃教廷的势力先从与贝迦帝国接壤的地区开始瓦解。

  

后来帝国与迦南的局势缓解河港联盟成了缓解帝国与迦南紧张局势的第三方重要势力帝国才能精力收拾北方的局面。对外频繁用兵导致以武立族的大家族的出现苏颜、元城、摩诃这样的豪族势力也在最近百年间逐渐成形导致教廷势力进一步的从地方退出虽然说在各郡还有经院与神殿的存在但都不无权干涉地方事务。

  

教廷势力的衰退导致摩诃正教会盛时期制定的种种教禁日益松弛但离彻底解除教禁还显得遥遥无期。

  

素鸣衍说出“到了彻底解除教禁地时候”的话。让卢萧哲、卢扈等人心猛的一跳彻底解除教禁意味他们有可能迁出黑砾原重新生活在鸟语花香的富饶之地。

  

卢萧哲、卢扈对素鸣衍并非全无了解眼前的六殿下年纪虽轻却是青岚帝室少有的强硬人物在羽嘉几个月的行为令人瞪目结舌。只是不知道青菱竟一直在六殿下身边而卢氏此时也失去在渎神之民中的领导地位是以没有派人到他门下找门路。

  

素鸣衍要想得到渎神之民的支持。要么通过卢氏找到渎神之民现在的领导家族与他们商谈双方合作地事宜。不过卢氏应该不会希望看到生这种事情没有卢氏的帮助。素鸣衍可无法很快就得到其他渎神之民地信任;要么就是帮助卢氏重新取得在渎神之民中的领导地位。

  

素鸣衍浅褐色地眸子左右一轮将眼前四人的表情收之眼底虽然有青菱引介但事关卢氏的前程由他们生出许多的迟疑。说道:“我名下有一商队。就藩羽嘉之后就不便纵容商队跟羽嘉的行商争利卢家主若有顾虑我便在天都山峡谷。设一据点令商队与卢氏在那里互市。”

  

只要有常设地互市地点并且保持相对地公平价格掌握这一通道的卢氏在黑砾原的地位会很快的恢复过来卢萧哲知道六殿下亲自到黑砾原必有更大的要求。只是眼前的利诱太大不容他拒绝。

  

素鸣衍又说道:“天都山峡谷口曾有一座经院数年前毁于天火你们可知道?”

  

卢扈想了想说道:“差不多是我跟殿下在羽嘉相见的那年。摩诃正教在进出燕云山的口子上都修建了经院教廷全盛之时还派驻护教骑士以此来封锁黑砾原我们以前都走羽嘉山北坡那条道对天都山峡口的经院不甚熟悉我年轻时走过那里但是避之甚远后来我们卢氏迁出赞布吉才走天都山峡谷进燕云现那座经院毁于天火。不过经院焚毁地那些天在天都山上空天狼星白昼出星耀殿下当时也在燕云荒原应有感应才是。”

  

素鸣衍当年出燕云时修为才几斤几两见识也浅当时确有感应却不晓得什么天狼星耀。

  

素鸣衍笑道:“天都山峡口的那座经院却不是教廷后修建的那里是阿多奈神庙的遗迹。哦黑砾原应该有阿多奈神教信徒的后裔吧?”

  

“阿多奈神教?”卢萧哲苦涩的说“好遥远的名字我们都差点习惯称其为邪教了当年阿多奈教众也是被驱逐的重点黑砾原的渎神之民应有不少阿多奈教众的后裔不知殿下要找他们做什么?”

  

“阿多奈教在黑砾原有什么传承?”素鸣衍问道。

  

“黑砾原环境恶劣教众、术士的身体怎么熬得过去术法在黑砾原渐渐就失传了黑砾原更是自然术法惠及不到地方我没听说有传承。”

  

“唉”素鸣衍轻叹一声若说自然术法还有传承的话就应该在黑砾原了。素鸣衍从皮囊里掏出一粒草粒瞬间在指间绽放出一朵蓝色潋艳花“看什么渎神不渎神如此只是传统的力量使然帝国的上层就到越渎神的界限了。”

  

“自然之枯荣!”卢萧哲没有听素鸣衍后来的话双目定睛看着他手指间的潋艳花。

  

“哦”素鸣衍见卢萧哲一口道出此术的自然术法名称“卢家主不是说术法在黑砾原没有用处怎么一下子就叫出它的名称?”

  

“啊”卢萧哲倒没有被戳穿的尴尬“我倒没有欺瞒殿下之意术士的身体经不住黑砾原恶劣的环境走出岩洞几乎就会受到致命的威胁但是这些年来有些家族考虑到术法的强大威力与妙处也刻意在家族里培养一些术士卢氏也曾整理过一些古术法的书籍其中也包括自然系的一些术法后来由于培养术士的时间太长谁又有愿意少年时整天拘禁在岩洞里就算小有成就的术法也极其脆弱常常黑砾原里的一阵巨风就能要了术士的老命远不如培养武士那么有成就也就逐渐放弃了。当然当时各家也培养了一批术士其中相当奇怪的是有些术法怎么也无法成功好像突然失灵了一样其中就包括自然之枯荣。要成为一族之长对这些往昔自然熟悉只是不明白殿下为何能施展自然之苦荣。

  

“阿多奈神花乃阿多奈神域的门卢家主有没有听过这句话过?”素鸣衍看着卢萧哲“与五系术法不同施展自然术法不是运用天地间的元素之力可以利用神域力量但阿多奈神花从中6灭绝之后阿多奈神域与中6的门就关闭了世人再也感应不到阿多奈神域的力量是以突然失灵我想其他术法的失灵也跟这有关。”

  

“殿下何以…”卢萧哲轻声问道。

  

“我只是找到打开阿多奈神域的门”或许自已就是打开阿多奈神域的门素鸣衍心里想着嘴里却说:“当一扇扇门被打开教廷当年立下教禁的基础就不复存在教廷还坚持不解除只会加自身的灭亡教廷解开教禁让其他神殿、教派重归青岚虽说会限制摩诃正教的势力但在小星相术以下的范畴内没有另一系的术法可与摩诃正教的五系术法争锋。”

  

摩诃正教的五系术法以元素之力为基础越六阶的术法与强武技通常称为星相术分为小星相术、星相术以及传说中的大星相术摩诃正教五系术法过七阶的小星相术只有十数种然而随着后世天阶高手的相继出现也出现大量的过五系术法范围的小星相术正如素鸣衍所说“一扇扇门被打开”使得世人越来越多的接触到五系术法以外的力量例如楼迦罗人突破地阶之后就会的变身能力就不是五系术法可以解释的天阶高手是一国武力的基础就是这些天阶高手让摩诃正教的理论基础崩溃也使得帝国内的各方势力日益轻视教廷。

  

听了素鸣衍的一席话卢萧哲若有所思至少六殿下对黑砾原的渎神之民没有任何宗教上的偏见当然这点还不足够有时候不是对你没有偏见就会手下留情的。当然卢萧哲也放心不少只要有令六殿下重视的实力族人的境遇就有可能改善许多。

  

素鸣衍决定帮助卢氏重新夺回黑砾原的领导地位当然这不是一朝一夕能够促成的他不能离开羽嘉太长的时间卢萧哲决定让卢扈、卢青叶随素鸣衍返回羽嘉。卢萧哲从羽嘉郡这几个月来的局势中从素鸣衍的言谈隐约猜到他有割据羽嘉的用意所以才亲自到黑砾原来招揽他们。卢萧哲对青岚的局势不甚了解毕竟帝都离黑砾原太遥远了他决定让卢扈去青岚看一下看看六殿下值不值得依赖毕竟一族的命远非常的沉重让他无法仓促间做决定。

  

卢萧哲将卢氏所收集的有关古术法的卷宗都抄录了一份赠送给素鸣衍以此表示他们的善意有关自然术法的卷宗虽然记录的都是中低级的术法但对素鸣衍来说却弥足珍贵。

  

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