华夏国，就像雄狮一样屹立在东南亚。在这个正日益走向富裕繁华的大国，正越来越多的受到世人的瞩目。

在华夏人的印象中，缅甸好像是一个可有可无的国家，随着时间的悄然流逝，很多人都忘记了，这个国家和华夏国的密切关系。

进入到二十一世纪以来，缅甸政府一直饱受战火的折磨。交战各方都在尽量的寻求中国的帮助。缅甸政府一方曾经希望通过华夏，绕道从背后打击克钦独立军（KIA），但却遭到了华夏政府的严肃拒绝。

这令KIA万分高兴，但当KIA试图到燕京拜会华夏高层后，接壤的云南省却对此表现出极为不满。

去年发生的炮弹落在云南省境内，其实就是缅甸政府军和KIA之间战火激烈的一种体现。

克钦独立军（KIA）总部拉咱，这里是目前缅北地区战火最为激烈的地方，仅与华夏国一溪之隔。

缅甸政府的目标很明确，先吃掉果敢，然后截断KIA和佤邦间的陆路交通，最后消灭佤邦，完成缅甸的统一。

作为武装的第二大军事势力，KIA迫切的想和佤邦联合抵抗政府军，但在这样的时刻，佤邦选择了沉默。

自2009年果敢被攻克开始，围绕着投降还是交战，缅北金三角的政治权利洗牌就已经开始，往往，这种洗牌都伴随着背叛与杀戮，新的金三角时间开始了。

2010年1月底，缅北第四特区（与西双版纳接壤）猛腊军秘书长敏安在晨早锻炼时，被两个蒙面人用冲锋枪近距离击毙在距离华夏国边境不远的东方大酒店门口，为了确保成功，蒙面人甚至对尸体进行了一段时间的抵近扫射，才扬长而去。在那个难以想像的早晨，震惊至极的边民在很长一段时间内不敢上前围观，任凭敏安弃尸在地，旁边还滚着他生前吃掉一半的苹果和手机。

敏安生前主张投降，是第四特区「鸽派」的核心，主持参与多次与缅政府的谈判，而且即将大功告成。作为缅共余部，猛腊军镇守的地盘极为重要，几乎是另一支拒不投降的武装——佤邦的门户。敏安死后，虽有诸多猜测，但就如金三角的惯常，没有人声称对此事负责，从此也再无人提及投降整编。如今第四特区已经陈兵控制线，与缅军形成对峙，谈判早已破裂。

在如今缅北金三角各武装组织高层的会议室里，投降还是不投降，都是桌面上一个现实问题。歷经60年的内战，今天如果说金三角诸少数民族仍然视自己为缅甸人，这一定是句场面话。现实的情况是，向一贯具有大缅族主义的缅甸政府投降，只可能是因武力上的差距，而不是来自仰光的民族向心力。

在金三角，如果说缅甸政府是名义上的共主，佤邦或许才是那个真正意义上的带头大哥。

对政府军来说，派出大军在华夏和缅甸边境打一场现代战争，乃是一种充满忌讳又万分艰难的行动，需要做一番难以想像的外交铺垫和战争组织，在两国都有着大量佤族的地域条件下，尤其如此。

更为不利的是，在佤联军的特点中，贪生怕死、轻易放弃并不显著。作为东南亚最强大的非政府武装，稍微有些许理智和常识的人都明白，小规模局部战争是收拾不下佤联军这支大象的。

拥有3万人的武装，要枪有枪，要炮有炮的佤邦，虽然对外声言绝不谋求独立、决不放弃谈判，但如果要说谁有实力真正实现民族独立，所有人都会投佤邦一票。

最新的故事是，一直被怀疑却从未承认拥有导弹的佤邦高层，曾经回击一位言行强硬的缅甸军官，“你今天睡着了，明天不一定能看到金三角的太阳。”

那位军官的住所位于距离佤邦百公里外的缅控区，佤邦拥有导弹，显而易见。

因为佤邦的存在，各支金三角武装都懂得借力打力，捆绑销售的道理。

例如：克钦独立军每次公开喊话都会提及佤邦，即便是无暇他顾，有心无力，KIA的发言人也仍会信誓旦旦的反复承诺：“如果佤邦遭到攻击，我们一定…”

在2009年果敢行将沦陷之前，即便是自己贴钱造枪造炮，老谋深算的“果敢王”彭家声也严格要求兵工厂生产的武器都要印上“佤邦制造”的字样。

2009年8月底，果敢特区的沦陷，当缅军敢死队冲过来时，果敢同盟军与佤邦的旗帜呆在一起，当然也只有旗帜。

去年年底的短暂交火，虽然仅仅两个月的时间，但战事所带来的不良影响已经显现，由于联合国粮食计画署被迫撤出了佤邦，这令得大量孩子无法得到每月22斤大米的助学补助，佤邦的辍学率如爆炸式的增长。

在缅甸人看来，能否顺利解决金三角等一系列问题，将是民族兴亡、国家发展所系的头等大事。

对于这样的一个目标，没有华夏国这样的邻国的配合是不可能完成的。

当民族武装吃着华夏国的大米时，缅甸政府军也同样手执著华夏国制造的武器。

华夏国的工程队伍造福著边境上的各派少数民族，也同样修建着缅甸军政府的新国都。某些时候，少数民族战士死于华夏国炮弹的瞬间，说不定就有缅甸军曹踩上了华夏国的地雷，而且可以肯定的是，少数民族武装的头人们在昆明医院体检的同时，仰光的将军们也纷纷在燕京买到了豪宅，一切一如既矛盾又理所当然，而直到有一天，当某种东西偏离了它的发展轨迹，一切都不一样了。

华夏国对缅甸的影响无处不在，在某些政府军官中，依然是很多军人的军人偶像。甚至有的缅政府军官发誓，要带着缅甸的“八路军”消灭缅北的割据武装。

克钦邦，是缅甸联邦东北部的克钦族自治邦。首府在密支那。东部与华夏国的云南省怒江僳僳族自治州和德宏傣族景颇族自治州接壤，北部与西藏自治区昌都地区相邻。

克钦族主要信仰基督教。华夏国少数民族景颇族和僳僳族也是克钦族的分派。

克钦邦自古就是西南丝绸之路的通道，20世纪40年代修筑的中印公路进一步沟通了华夏、缅、印三国，克钦邦故有“缅甸的北大门”之称。

人口以克钦族为主体民族，约36万。邦内还杂居有掸、僳僳、阿依、腊西、央宛、玛鲁、格堵、格兰、摩些等少数民族，还有数万华侨和印度、巴基斯坦、孟加拉国的侨民。

克钦邦面积89041平方公里，38.66是平原，61.34是山区，平原面积大约有250万英亩。大约有100万英亩地是可种植的农田，可种植稻米、玉米、大麦、葡萄等。

克钦邦，在缅甸14个省邦中它的面积为第二大。首府在密支那。设有密支那、八莫、葡萄三县及18个乡镇市。

克钦邦全邦人口约90万人，克钦邦突出于华夏国和印度之间，南北长约470公里，东西宽约300公里。

克钦邦全邦地势北高南低，有四条南北走向的山脉，自东而西分别是高黎贡山、江心坡、枯门岭、那加山。四条山脉之间奔流着三条大河，即恩梅开江、迈立开江、塔奈河，它们都属于伊江水系。

北部山区有许多河谷平原，最大的是胡康河谷，面积在2000平方公里以上。自密支那以下，盆地渐渐拓宽，呈现出一马平川的景象。

密支那以北为高山深谷地，有孟崩山、仙糯山、高黎贡山，海拔多在2000—4000米之间，北部最高峰达5887米。邦内有迈立开江和恩梅开江两大江河，谷深坡陡，多为热带雨林覆盖。山地人烟稀少，除密支那往北至葡萄有公路外，交通比较闭塞。

密支那以南地区多为高山森林。克钦邦有户拱、孟拱、孟养、密支那和八莫等谷地，地势低平，多水稻田和沼泽地。连接缅北和缅中、缅印的重要交通线均由这些谷地通过。

克钦邦气候垂直分布明显。谷地炎热，山上较凉。北部山区12月至翌年3月大雪封山，海拔3000米以上山地有些阴坡则终年积雪。5—10月为雨季。密支那以北和户拱谷地年降雨量达3000毫米以上，密支那以南为1000—1500毫米。

密支那为缅北政治、经济中心和交通枢纽，是克钦邦最大城市。地当缅北铁路的终点，位于伊洛瓦底江西岸，附近的伊洛瓦底江宽约500米，有渡口可渡车辆。

密支那周围多山，城西和城北有飞机场，公路四通八达，南可至八莫，北通孙布拉蚌，西有雷多公路抵印度的雷多，全市人口13万余人。

克钦邦境内的克钦族、僳僳族与华夏云南省怒江州、保山地区、德宏州境内的景颇族、僳僳族是跨国境线而居的同一民族，他们语言相通，习俗相同，交往频繁，通婚、互市，亲如一家。

伊洛瓦底江（即我国所称之大金沙江），发源于我国西藏昌都地区的察隅，南入缅甸，由恩梅开江和迈立开江在密支那以北42公里处汇合而成，横贯缅甸南北。伊洛瓦底江于八莫收纳大盈江，于伊洛瓦收纳瑞丽江。

陈毅副总理生前所作《赠缅甸友人》的诗中写道：“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。”形象生动地描绘出华夏和缅甸两国人民之间的深情厚谊和山水相连的友好邻邦关系。

早在唐宋以前，华夏人民就与克钦族人民和居住在克钦邦内的其他民族有交往。

古代南方陆地“丝绸之路”即“蜀身毒道”就是从现今的腾冲、梁河、陇川一带进入八莫等地，再从缅北克钦邦通往印度的。