因为对于首长和华夏来说，鸢岛很多东西都已经不是秘密，因此，在这次密谈中，首长对“未来”二字也非常重视，问了很多有关文明发展的问题。

作为一个坚定的唯物论者，首长自然是相信人类是一个不断进步的历史过程，作为智慧生物的人类，其足迹也会由窄到宽，由近到远。

在宋朝，一个名叫万户的人，在椅子上绑上几十支土火箭，想成就人类上天的梦想；而现代，人类借助飞行器等相关技术，可上九天揽月已经变成了现实。

这种变化，足以让一个充满大智慧的人，产生很多联想。

赵无极自然利用这一机会，给首长作了一堂科幻讲座。而这个讲座的结果，就是加深了鸢岛与华夏的联系，并逐渐确定了双边关系中，彼此的定位。

鸢岛，对于华夏来说，就是新体制、新文明的示范区，因为她的公民主要是华夏人，而且还是华夏国情的多数代表——农民。

鸢岛，与台岛不一样，台岛与大陆有很多恩怨情仇，有很多历史的情结还放不下，因此，即便台岛非常了不起，华夏对台岛的态度也是十分复杂的。

鸢岛，与香城港不一样，香城港是被殖民过的地方，公众的思想意识与华夏并不相同，不仅仅是与社义不同，更是与华夏传统思想不同。因此，香城港只宜作为参照物，而不宜成为示范。

但鸢岛却与上面两个地方完全不同。鸢岛是新移民的小岛，它相当于华夏在太平洋上的一个“行省”。一个真正的“特区”，虽然她是一个的主权体，但她与华夏基本上不分彼此。一来华夏依赖于鸢岛强大的武力支持与声援，二来鸢岛依赖于华夏巨大的人力资源以及华夏巨大的生产潜力。

或许，鸢岛与华夏的区别有二，第一是华夏是双文明发展之路，多了一个体内（修炼）文明，而且将其作为立国之本；第二是华夏不允许政党的存在。世界上不论任何的政党，从它出现的那天起，其本质意义就是“党争”，这个本质，也从来没有变化。

在鸢岛，只有一个东西是至高无上的，这就是律法与规则。规则一旦确定。谁都不能破坏，谁都不能违反。如果觉得规则有不恰当之处，可以提请元老院对规则进行修改，任何公民都有权力提出修改规则的建议，与华夏相关规定一样，只要有30名具备公民权的公民联名“签字”就可成正式建议。

在鸢岛。并不是18岁才具有公民权，而是根本不同年龄设置了不同的权限。

年满14岁，享有完全民事权力，承担相应的完全民事责任与刑事责任，但其财产责任与监护人共同承担；

年满16岁。享有公民的政治权利，并承担相应的政治责任；

年满18岁。无论男女，都可以结婚，不过，申请结婚的人，必须要有相关的财产证明，其中最重要的一项就是“房产”，自己的房产也好，父母的房产也好，租赁的房产也好，都必须要有“证明”，如果是他人房屋，至少需要两年的居住期“证明”。

很明显，鸢岛的这条规定，看起来很奇怪，其实正是其于对公众最基本的人道关怀，总不能让新婚夫妇流落街头吧？当然，这条规定，也是对年轻人的一种警告，让他们明白，婚姻是人生的一件大事，必须要慎重对待。

年满14岁的鸢岛公民，只要拥有30人签字的建议书，就能够做很多事情了。譬如，学校老师教得不好，班上只要有30名同学签名，就可无条件将老师给赶走！如果有30名同学签名，甚至可能影响到对校长的任用与聘用。

因此，首长提议，将“元基地”的规模扩大，除了把每年为华夏培养100名“双文明”修士的数量提高到1000名之外，还要求为赵无极每年为华夏培养300名中高级干部。

这300名中高级干部，将由华组部与鸢岛方面进行联合考察、选拔，按首长的设想，这300人毕业后将会受到华夏的绝对重用。

而培养的内容主要有三个，第一是修炼，第二是现代意识，第三则是政治思想素质。

修炼方面的培训，主要是元阳真气诀和玄冰诀两种法诀的传授与修炼，元阳真气诀的情况就不用说了，而玄冰诀还有一个重要的作用，就是凡修炼它的女性，会变得越来越美艳。

当然，除此之外，还有其他一些法诀，包括很多古武功法在内，都获得了大量的传承。而这种培训的结果就是，在华夏的政府机构内，涌现出了大量的古武高手、炼气高手，从而也大大提升了官员们的办事效率。