湘西自古以来是湖南的西北门户，素为湘、鄂、渝、黔咽喉之地。其中有汉、土家、苗、回、瑶、侗、白等30个民族依次而居，构成独特的文化风俗，这里也是巫术道术盛行的地方。
我们这一落跑也是够远的，足足从江南小城赶去大湘西。赵海和灵汐都感到不解，不就是一枚狗牙，至于跑这么远的路吗，我和他们解释这次来不光是为了躲避汪半仙，而是想碰个运气看能不能遇上七爷和大奎，回头的路上兴许能找到小孔雀，那就更好了。
不可否认七十年代的大建设时期要比六十年代的社会经济要提升一个档次，绿皮火车的速度较以前比哪是一个天上一个地下，可比不得。正闲着无事，就从随身行军包里掏出那本七爷给我的《风水命理》翻看起来，虽然看了无数遍，但似乎每看一次就会多看懂一点。
现在不是旧时期，大可以放在桌面上看，不用偷鸡摸狗般蜷下身子藏掖在衣服里翻看。这本书的前半本倒也好懂，无非就是说了些治鬼驱邪的茅山术和道教法门，比如桃木八卦、黑驴蹄子、墨斗线都有很详细的说明和做法，当初七爷的那些皮毛说就是从这里面窥探一二的。
可是后半本就有些晦涩难懂了，有这么一句“比我者，为比助身强，即旺向旺山。生我者，为父母印授，即相向相山。我生者，为泄，为子媳，即泄向泄山。我克者，为财禄，即主财禄。克我者，为休囚死，即为煞峰。”这句话光是读起来都非常拗口，更何况理解其中的意思，不过既然出现在这本风水书里，肯定和风水探墓有着密切的关系，有机会得找个懂风水的老先生指点一二。
我在车上专研书籍，时间也过得很快。从天刚亮到天黑，才短短十几个小时火车就载到了我心中迫切想回来的大湘西。
“老辰，来这鬼地方我算是想明白了，咱不是来做生意讨生活的，你又想干上一票！”赵海下了车，望着比较落后的湘西和我时不时拿出地图来左右比划，突然来了这么一句。
“既然你这么说，我也不瞒着大家伙，来这里确实有些我的私心，就是那枚八鬼抬棺印，七爷说过这枚印子能开的墓就在湘西这带，现在国家形式刚刚从紧张中缓和下来，七爷和大奎必定会来这倒斗的，一是可以故友相逢，而是可以知道这皮画子到底有什么用途。”我说后把行军包里的皮画拿出来给赵海他们瞧一眼，定定他们的心，觉得我没骗他们，可以信任我。
“可是这地方这么大，怎么知道哪里有墓，哪里没墓。”破嘴候问我，我笑着说这就不用担心了，这十几年的时间我的一大半精力都花在了研究湘西的地形图上，结合堪舆风水学，找到穴眼并不是很难。
“现在考古队大量出现，按理说我们能找到的墓穴他们利用先进仪器早就找到了，哪还轮的到我们分一杯羹。”灵汐显然也有些不信。没办法，我只好乖乖拿出地图，和他们解释一番。我指到一处山脉隆起连绵不绝的地方说这里肯定有大墓。
“仁怀乡…咱要去这地方？”破嘴候带着疑问念出地图上标示着地名，我点点头说没错，咱们要去的就是这仁怀乡的将军山。
“仁怀乡位于在湖南湘西和贵州交接的地方，属云贵高原的边缘，有湘西西藏之称谓。平均海拔约1300多米，山高而峻、洞多而奇、建筑奇特、民情淳厚的地块。将军山是该地第二高山，山顶千古年来荒芜，即便是在五六十年代生产队大开荒时，山顶都不曾开过，杂草丛生，很少有人去到那，现在也是一片荒凉。”我照本宣科，把看来的资料一股脑抖出来。
我们也不慌着赶去目的地，先到县城里买上些必需品。这次我所采购的装备不是国产老货，而是清一色的德式装备，探照灯、折叠铲、安全绳、防毒面罩，能买的全都买了，以至于最后钱不够，把带来的古玩物件都低价出手换银子，弄得心疼好一阵。
装备采购齐全后，我们就坐着当地的出租车一路朝仁怀乡赶去。
司机开了一段时间之后停下来，说只能开到这了，再往里只能靠步行，都是泥巴山路，车子进不去。也没法子，只能下了车背着厚厚的行军包步行。走了差不多二里地看到了“怀仁乡”的地标，这就算到了。
到了之后才算明白，这里还没有孔雀所在的那个小村子发达，就稀稀落落的几户人家，路也没有被开发，倒是有个建筑让人很是奇怪，居然有家旅社，木头建筑，挂着“走脚店”三个大字。
“这里人倒也没些头脑瓜子，没人的地方开了家旅社，只怕半夜没人住，里面都给孤魂野鬼给占喽。”我打趣着说，正好有些疲累，便和他们一起走进了这家店里。
两个厚重的黑色木头当作店门，里面灯光很是昏暗，也不见有人的身影。
“老板！”我提着嗓门叫唤，可半天也不见个人出来，心想总不至于没生意老板也溜回家睡大觉去了吧。我们四人走进去都瞅西望，总觉得店里头有些古怪，并没有客人坐的椅子桌子，单单最前面是一个道教的神仙画像，还供上了香火，不注意店名还以为是到了庙观里头。
破嘴候沿着楼梯走上楼去，过了一会儿朝我们低声喊：“里面有房间哩！”，我们大伙很兴奋，这样一来终于可以好好休息下了。
反正老板不在，先住进来再说，碰上面再给住店费也不迟，只是这里不能吃上点热腾腾的饭菜，还要吃随身携带的硬干粮。
不知道是心理作用还是真的这里有些诡异，我的心就像悬在在那里的，一直不能静下来，这种感觉曾经也有过，不过都是在盗墓碰到走影干尸的时候。