同样是在河南，怀庆府河内县。

一个姓武的三十多岁的神婆对外宣称自己是武则天转世，做梦梦见了武则天，才知道自己原来是转世重生降临大清，要带领大家伙儿推翻暴清，恢复武周统治。

照理来说这个情况是不可能成功的，因为在带清，女人是个什么地位大家也都知道。

但是这個神婆子借着装神弄鬼的神秘学说在当地折腾来折腾去已经有一段时间了，加上她人长的还挺不错，很有点韵味，说话也是神神叨叨，还真有不少人相信她。

其中就包括一个当地颇有财产权势的地主。

她这一装神弄鬼，这个姓狄的地主立刻觉得自己和她就是绝配，她是武则天的转世，自己搞不好就是狄仁杰转世，这不巧了吗？

于是两人一拍即合，你当女皇帝，我当大宰相，共创武周盛世。

起义！

于是在带清风雨飘摇之际，连女皇帝武则天的“转世”都要来凑个热闹。

他们一伙人集结武装力量，偷袭了县府，把县里面的官吏、衙役等等杀了个一干二净，占了县城，然后神婆子就宣布登基称帝，重建“大周”。

有意思的是，这神婆称帝之后的第一时间并没有颁布什么政策纲领之类的，而是宣布把狄姓地主在内的五个身强力壮的男人纳入自己的“后宫”。

她说要为了“皇嗣”考虑，在成大事之前，就要有一个合格的继承者，不然“国本不存，国运不济”。

后面甚至还听说这五个男人为了争谁能够第一个“侍寝”而打了起来，大概都是想让“女皇帝”怀上自己的孩子，让自己的孩子成为继承者。

后面姓狄的地主花钱买通了其他四个人，拔得头筹，得以第一个给女皇帝侍寝。

大半个天下乱成了晋西北的样子，各路牛鬼蛇神粉墨登场，堪称群魔乱舞。

赵学宁在十月底得知这些消息的时候，那是真的感到十分无语。

踏马的，这天下怎么就乱成这样子了呢？

怎么那么多转世的家伙忽然就出现在这个时候？

难不成还真是灵气复苏？

哭笑不得的赵学宁只能下令继续搜集情报，然后整兵备战，运输物资抵达各兵团驻地，只要时机一到，立刻按照预定计划向牛鬼蛇神们发起破袭。

都当皇帝了，已经不是一般的起义者了，必须要出重拳。

赵学宁决定扫灭一切想当皇帝的野心家。

食我帝制破灭拳啦！

不过真要说起来，虽然很多宣布起义的家伙真的很荒唐很搞笑，但是有些起义者还真是正儿八经要给带清带去一些麻烦的。

比如白莲教起义军，虽然比较迷信吧，也不是很能打，但是他们转战四川、湖北，坚持作战，这边被消灭，那边立刻又起来一支，此起彼伏，把带清目前仅剩的成建制的三支机动兵力牵制的死死的。

就赵学宁得知，三支清军的机动兵力就在川北、成都平原和重庆地区陷入白莲教起义军的泥沼之中难以脱身。

白莲教起义军之中有几支的领袖人物比较善于斗争，充分利用地形优势和当地人对带清不做人行为的痛恨，初步发挥了人民战争的威力，到处发动人们参加白莲教义军，这边一支那边一支，把带清打得晕头转向找不着北。

相对而言比较善战的陕甘总督勒保面对这个局面都显得有些难以招架，军队也是师老兵疲，渐渐有了难以支撑的趋势，更别说鄂辉与成德两人了。

于是在兰芳九年十月二十九日，在重庆府合州县，四川提督成德统领的一万三千多名清军遭到了三支白莲教起义军六万余人的围攻。

激战七天，清军终于坚持不住，战败了。

合州县城被起义军攻破，清军战败，成德狼狈的带着几千士兵逃窜向重庆府城，一千多名清军战死，六千多人被俘获，白莲教起义军取得了自起事以来的第一次正式胜利。

无独有偶，十月三十日，在资州资阳县，四川总督鄂辉统领的两万清军也被两支白莲教起义军共五万多人打败，鄂辉仅以身免，清军四散窜逃，损失过半。

之后鄂辉逃向了成都府城，白莲教起义军又一次取得了大胜。

这两场胜利的取得似乎印证着白莲教起义即将步入高峰，而清军在四川的战斗情况即将陷入死局，似乎再过不久，三支清军就会在白莲教起义军的进攻之下遭到彻底打击。

不过情况就在十一月初发生了变化。

随着清廷“募兵勤王令”的传达，四川各地方出现了一些微妙的转变，一些原本在清军和白莲教起义军之间摇摆不定的地方势力忽然意识到他们或许不用选边站，他们自己或许就是一方势力。

对于清军他们自然不满，这个不做人的政府手底下的匪兵对他们多方压榨和折磨，为他们作战，那是想都别想。

白莲教起义军在他们眼里也没有好到什么地方去。

因为起义军人数众多、成分复杂，没有统一指挥，没有完整建制和军规军法，也没有一个稳固的根据地，所以起义军更像是一群流动作战的流寇，走到哪里打到哪里，给地方上带去了不小的动乱。

打仗的大兵是要吃饭的。

虽然有些白莲教起义军对军纪控制的比较好，得到了当地百姓的支持，当地百姓愿意给他们提供粮食，但是更多的白莲教起义军的行事作风更像是流寇。

宣称相信白莲教的、愿意加入白莲教的才会得到他们的保护和认同，不加入白莲教、不割掉辫子的，在他们眼里甭管是什么身份，那就是敌人。

所以烧杀抢掠这样的事情不单单是清军在做，兰芳九年八月之后，白莲教起义军也开始这样做。

为了获取更多的兵力和粮食，一些白莲教起义军的首领就开始逼迫地方在白莲教和清廷之间选边站。

没有中间地段，只有死亡与生存。

如此一来，白莲教早期这个反清义士的身份当然也就难以存续了，在不少地方的百姓看来，白莲教起义军和清军的差别已经不是很大了。

只不过一个有辫子一个没辫子而已。

对百姓尚且如此，对于地主豪强们更是如此。

百姓都是穷鬼，榨不出多少油水，这些人都是有钱的，能榨出很多油水，清军缺少钱粮了就提着刀问他们要，白莲教义军缺少钱粮了，也提着刀问他们要，一点都不讲道理。

既然横是一刀竖也是一刀，募兵勤王令传来之后，他们纷纷觉醒了。

老子不要挨刀子，老子要自己做刀子！

83最新地址于是进入到兰芳九年十一月，瑟瑟寒风吹袭之下，四川各地蜂拥而起一大票保境自守的团练武装，各县各镇各乡乃至于某些村庄都组织起来了属于他们自己的团练武装。

他们正大光明的打造兵器，甚至是打造弓弩、盔甲，铁匠一时间成为了炙手可热的珍贵资源，铁矿石的价格水涨船高。

甚至有些地方因为有一些优秀人才，甚至还能搞到火炮和火枪，装备了一些简易的火器，增强了自身的防御能力。

所以到十一月中下旬的时候，无论是清军还是白莲教义军，都面临一些困难。

尤其是白莲教义军，他们发现他们的生存环境大大恶化，生存空间也被大大挤压了。

清军其实稍微好一点。

这些团练武装毕竟是按照清廷的意思建立起来的，甭管听不听命令，至少还需要这个名头来说明自己不是造反，所以不会主动和清军为敌，偶尔还会和清军打个配合。

但是白莲教义军就不一样了，除了少数军纪很好的义军得到了当地武装的拥护和帮助，甚至势力为此变大之外，大部分白莲教武装都在活动当地遭到了团练武装的排挤和进攻。

原先可以轻易获得的粮食、人员和其他各类物资忽然间就得不到了。

团练武装拼命作战，死保自己的家园和资源，把原先不得不交给白莲教义军的物资用来反抗，与白莲教义军展开激烈的战斗。

白莲教义军因此在成都平原和重庆府周边地区遭到了比较猛烈的抗击，在一些小范围的军事行动中不断落败，且后勤补给出现了一些问题，以至于未能及时进攻成都、重庆以消灭清军的机动兵力。

只有川北的白莲教首领吴大庆所部得到了当地人的拥护，得以继续在川北活动，与勒保统领的三万清军继续周旋作战。

但尽管如此，因为勒保所部清军的战斗力比较强，所以当地的白莲教义军也只能处在一个与之对峙的局面之中，难以取得什么实质性的进展。

至于其他两个地方的白莲教义军就更别说了，不仅无法顺利进展，还陷入了地方团练武装的围攻和威胁，难以进取。

更要命的是，在这个情况下，这些白莲教义军不仅没有团结一致，没有聚在一起开辟一个根据地以获得持续不断的后勤补给，他们甚至开始自己闹矛盾，乃至于互相残杀。

成都平原以南，白莲教张侉子所部和刘三刀所部因为一些小矛盾闹出了争端，双方为此展开激烈拼杀，最后刘三刀吞并了张侉子所部，夺取了张侉子所部的一些物资，倒是顺利的生存了下去，但是也为此背上了恶名。

这下不单单是清军、团练与之为敌，甚至连白莲教义军都与之为敌了。

于是在十二月中旬，众叛亲离的刘三刀所部义军先是被另一支白莲教义军偷袭，说是要惩罚他们自相残杀，后面又被缓过气来的清军鄂辉所部击溃。

刘三刀被抓住，被带到成都凌迟处死，白莲教义军战死一千多人，投降的数万人被悉数坑杀。

重庆周边的白莲教义军也没好到哪里去。

胡老大所部白莲教义军被当地三支团练武装的联军偷袭，战死，所部义军溃散，就此失败。

张泰山所部白莲教义军在和缓过气来的清军成德所部作战的时候，被当地团练武装偷袭，截断了后勤路线，大本营又被他们放火烧了，军心大乱，最后全军覆没，张泰山本人战死。

王清涟所部的白莲教义军因为恼火于当地团练武装的不配合，于是大规模出动进攻当地团练武装，团练武装不敌，被大量剿杀，但是也引起了更多人的反抗和憎恶。

最后当地人联系了成德所部清军，成德趁机率军偷袭了王清涟所部白莲教义军，清军和团练武装打起了配合，一举歼灭了这支白莲教义军。

王清涟本人战死，所部义军战死两千多人，尸体堆积如山，血流成河。

时间进入到兰芳九年十二月的时候，四川当地的白莲教起义军接连失败溃散，除了川北的白莲教义军尚且稳固之外，成都和重庆两方面的白莲教义军都遭到了沉重打击。

以至于原先陷入崩溃地步的鄂辉、成德所部清军缓过气来，重新积累兵力和粮草，消化之前得到的战俘，居然重新成军，再次拥有了作战的能力。

四川的白莲教起义军的状况很是不利。

四川如此，湖北那边也差不多。

因为湖北当地的总督离线制管理，西北部的白莲教义军闹得虽然凶，却始终被当地团练武装限制的死死的。

尽管白莲教义军多次出击，却始终无法突出勋阳府、蔓延到湖北的其他地区，后勤基地始终不稳，总是面临清军和团练武装的双重威胁。

毕沅这个离线制总督虽然无能也贪婪，但是乐于放权，他说不管就真的不管，不管团练武装闹腾成什么模样，只要不反清，随你怎么搞。

然后他靠着他掌握的技术人才，造火器，卖军火，无师自通的点出了“战争之王”的技能点，靠着贩卖简单的鸟枪和老式火炮赚的盆满钵满，笑的嘴都合不拢。

募兵勤王令传达之后，他又开始不断训练直属于总督的“督标”部队，打算在朝廷放权的大背景之下，叠加总督特权，把新编练的军队全都变成自己的私兵。

一来保命，二来万一天下有变，不也是极好的扩张势力的机会吗？

打不过兰芳，我还打不过那些歪瓜劣枣？

就兰芳所观察到的四川与湖北的局势，参谋本部基本上认为白莲教义军难以坚持，估计会在短时间内被当地清军和团练武装给掐灭，无法继续维持。

另外，在其他各省，也确实出现了与之类似的很多情况。

的确，反清义军很多，很多人打着各种旗号反清作战，要和带清划清界限，大家一起割辫子杀鞑子，闹腾得非常激烈。

但与此同时，闹事的大部分都是对现状不满的中下阶层的人，可是中上阶层的人在当时的环境下虽然政治上不得伸张，经济上却还是相对宽裕，并且有一定的上升渠道。

他们是守序派，不喜欢被破坏了和平安稳的现状，各义军闹事，严重威胁到了他们的利益。

更加上有些人表面上是守序派，实际上有着相当的野心，觉得乱世就是机会，兰芳能闹事，他们为什么就不能闹事？

于是募兵勤王令传达之后，一支又一支的团练武装蜂拥而起，原先还能说是比较稳定的地方，现在完全是一派大战将起的状况。

商人嗅到了不妙的氛围，立刻开润。

农民发觉生存环境更加恶劣，各地团练、反清义军和带清官府都开始招兵买马，有的甚至强征壮丁入伍，一点道理都不讲，于是有些心思比较灵活的也决定润。

有些读书人家庭比较老实，想要老老实实走科举的路子耕读传家，但是发觉当地将有大乱要到来，也感觉很危险，于是跟着也要举家润走。

这种天下大乱的前夜，润到什么地方才是安全的呢？

还真别说，还真有个好去处。

攻克京师俘获皇帝、拥兵三十万、占据七省之地的兰芳政权。