古往今来，关于秦王朝的故事一直为人津津乐道。

司马迁在《史记》中花了大篇幅对秦始皇陵做了描述，又随着《寻秦记》、《神话》等影视剧的播出，勾起了不少人对秦始皇陵墓的兴趣，

菠萝今天就来给大家理理，关于秦陵的六大疑团，带大家一探究竟…（哈欠…写到手软…还得分段…若是万字一章…还得敲打半个小时的键盘啊…）

作为历史上第一位皇帝，从随葬的兵马俑就可见其规模宏大，古往今来，有不少朝代都有盗掘陵墓充当军饷的行为，那为何数千年之后，秦始皇陵依旧“完好无损”？

通过仪器探究，秦始皇的陵墓形状近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。

且秦始皇海外酷爱求仙之道，所以在病逝后依旧想着如何统治自己的王朝，从这陵墓的规格就可以看出，这完全是一个缩小版的咸阳。（小咸阳啊…）

司马迁描述其地宫深度为“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。

这就说明，在当时的生产力，地宫深度已经达到极致。但近代通过仪器探测显示，秦陵地宫深度大概37米左右，这也是将近10层楼的高度，地宫规模可见一斑。（上一章讲述有分界…不过…这一章也是郦道元大哥的…）

在古代陵寝建制中，在陵墓一般会设有封门，那秦陵地宫究竟有几道封门呢？《史记》记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。“

可见秦陵的随葬品都藏于中门之中，故在秦陵地宫中有三道门，且从描述中大致此三门应该在一条直线上。

《史记》记载，秦陵地宫“上具天文，下具地理”，从近代出土的陵墓来看，这天文地理大致就是陵墓内的壁画，且秦陵内极有可能埋葬着更为完整的二十八星宿图，秦始皇妄图在死后依旧统治着一切，故陵寝内的壁画规格应该也是顶级的。

关于秦陵，最大的谜团就在于秦陵水银之谜，据说在秦陵中有超过数吨的水银，在这科技并不发达的古代，无论从贮藏到搬运难度都是极大的。

但从近代的土壤采样报告中的“汞异常”似乎佐证了这一说法，秦陵中真的可能有一条水银河，这也从侧面印证了关于《史记》中上具天文的说法。

还有就是关于秦始皇的随葬品，《史记》记载，“奇器珍怪徙藏满之”，比如金玉、翡翠、珠宝等，更是数不胜数。

在80年代末考古工作者在地宫西侧发掘出土了一组大型彩绘铜车马，车马造型之准确，装饰之精美举世罕见，随葬尚且如此，陵寝内部的奢华程度可想而知。

在史记中有记载“下铜而致椁”，于是有人推断秦始皇使用的棺椁为铜制，但在先秦西汉时期，天子所用的棺椁一般为“黄肠题凑”，

而此棺椁为木质构造，一直以功劳大过三皇五帝的秦始皇断然不会放弃天子仪式，想必秦始皇使用的应该为木质棺椁…（木质比较贵…）

“天启大爆炸”是发生在明朝天启年间的一次大爆炸，其神秘离奇到了骇人听闻的程度，与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜…

天启六年（公元1626年）五月初六，早上九点，天空晴朗无云，北京城里的人们如往常一样，忙忙碌碌地做着自己的事情，很多人忙了一大早正在吃早饭，似乎和平时并没有什么不同。

就在突然之间，一声巨响传来，一个巨大的红色火球出现在天空，从城东的上空，一直滑到城西南角，就在火球坠落的瞬间，发出了惊天动地的爆炸声，宛如天崩地裂，刹那间天昏地暗，万室平沉。

此次大爆炸，东自顺城门大街，北至刑部街，长1500—2000米，宽6500米范围内，木材、石块、人和动物的尸体像雨点那样从天空中降下。共有数万间房屋被摧毁，两万多人被炸成齑粉，尸骨无存。（具体可以参考文献…或者度娘…）

爆炸的中心，升腾起了一朵巨大的蘑菇云，“有如灵芝黑色者，冲天而起，经时方散。”除此之外，还有其他更稀奇古怪的云气出现，“遥望云气，有如乱丝者，有五色者，”听起来更像是一场现代才会发生的核弹大爆炸。

天变面前，人人平等。不仅是普通老百姓死伤惨重，高官权贵同样不能幸免。工部尚书董可威双臂被折断，御史何廷枢、潘云翼两家老小全部被埋入土中遇难，宣府总兵杨大人一行七人，连人带马均瞬间没了踪影。

天变发生时，天启皇帝朱由校正在乾清宫吃早饭，突然感到天摇地动，急忙起身就往外跑。朱由校虽然当皇帝不怎么样，但他的反应是真的快，当时他身边所有伺候他进膳的侍卫、太监中，只有一人跟着他跑了出来，其余的都被砸死在了乾清殿。

朱由校跑到建极殿旁时，有木头、瓦块从天而降，那名唯一跟随他的侍卫被当场砸死。朱由校独自一人跑到交泰殿，躲到大殿的一张桌子下面，这才幸免于难。但是他尚在襁褓中的太子朱慈炅，却因受到惊吓而夭折。

当时紫禁城中正在施工，两千多名工匠从高处跌落，跌成“肉袋”。肉袋的意思就是已经摔得不成人形了，只能用麻袋装起来运走。

大爆炸还摧毁了一处为皇帝出宫准备的仪仗队大象舍，受惊的大象狂奔而出，践踏附近街道上的行人，人们纷纷四散而逃。

更离奇的是，处在爆炸范围内的人，无论死活，不论男女，“尽皆裸体”，这种现象即便用现在的眼光来看，也是无法解释的超自然现象。

比如圆宏寺大街上一个女子正坐在轿子里前行，大爆炸之后，轿子的顶被掀开，女子则安然无恙，不过她身上的衣物却离奇消失不见了，全身赤裸。还有一个叫冯栓的人，他老婆坐在轿子中被连人带轿一起吹走，当被人发现时，人虽无恙，但却同样赤身裸体。

有一个人因为在爆炸中被砸伤了腿，不得动弹，只能躺在地上等人救，他就看到来来往往的人中，妇女们都是赤身裸体地跑过去，有拿瓦片遮住下身的，有拿裹脚布遮住的，还有披着被单褥子的，一会儿工夫就过去了数十人，真是“痛并快乐着”。

而这些消失的衣物，竟然大多都飞到了西山，挂在树梢上，昌平州教场中衣服成堆，人家器皿、衣服、首饰、银钱俱有。

当然，离奇的现象远不止如此。

长安街一带，时不时地从天上掉下来人头，不过大多残缺不全，“或眉毛和鼻，或连一额，纷纷而下。”而在德胜门外，掉落的则大多是人臂、人腿。真是奇哉怪也，难道这人被炸飞后，在天空上被分解了？

五千斤重的石狮子被炸得飞出了500米之远，其他诸如大树等，更是直接飞到了密云境内。

如果以上所说的都是真相，那么天启大爆炸的确是一场非常离奇，且难以解释的大爆炸，可是那场爆炸的真相真的如此吗？

以上所述中，最离奇的部分，主要来自于北京一份由民间报房编辑发行的邸报，称为《天变邸抄》。说句实在话，这份邸报恐怕连野史都算不上，只能算是一份民间传说的集合，如果看过其原文你就知道有多么的不可信了。

比如，其中有一段说，“苏州城东角，震坍坏屋数百间。是州离京一百八十里，初十日地中掘出二人尚活，问之云：如醉梦。又掘出一老儿，亦活。”

北京的一场爆炸，威力再怎么巨大，也不可能影响到直线距离一千多公里的苏州啊，而且还震塌了数百间房屋。而且，这个作者极可能地理也不太好，苏州怎么可能距离北京“一百八十里”呢？就算到南京都不止一百八十里吧。

还有这么一段，“潘云翼夫人，虽同来京已十年，夫妻不相见，夫人独住后房一带，日事持斋诵佛。变起之时，夫人抱一铜佛跪于中庭，其房片瓦不动，前房十妾俱压重土之下。”

潘云翼的夫人因为信佛，天变时抱着佛像，所以她所居住的房屋没有受到丝毫损伤，而潘云翼的十个小妾都被埋到了地下。这种故事如果放到佛经故事里讲，还是非常合适的，作为茶余饭后的谈资，也有那么一点点味道，可要是作为历史、真相去研究，恐怕就贻笑大方了。

还有，“哈哒门火神庙庙祝，见火神飒飒行动，势将下殿，忙拈香跪告曰：火神老爷，外边天旱，切不可走动。火神举足欲出，庙祝哀哭抱住，方在推阻间，而震声旋举矣。”

火神作为天神，可能预知会有大爆炸发生，于是准备跑路，不料被庙祝一把抱住，说外面正干旱着呢，您要是这时候出去那不就更旱了吗？推搡之间，天变已经发生了。

你看，这里面连火神都出来了，此外还有麒麟，有金甲神，还有死后数年还魂的，不一而足，似乎都是民间传说故事。这种传说刚开始出现时还有可能反映那么一点点的的真相，但经过口口相传，很快就会变了味道，没有一点可信度了。

金日升的《颂天胪笔》、黄煜的《碧血录》、计六奇的《明季北略》等引用或者收录了《天变邸抄》，相互之间略有出入，但大体内容相似。比如，关于死伤的人数，《明季北略》版本说“屋数万间，人二万余。”而《颂天胪笔》版本则是“屋以数万计，人以万计。”

现在网络上流传的各种关于天启大爆炸的离奇描述，其实主要来自于《天变邸抄》，尽管作者可能声明他引用的是《颂天胪笔》或《碧血录》或《明季北略》，听起来好像引自不同的史书，相互印证，其实都是一个来源而已。

除去《天变邸抄》之外，还有一本《酌中志》也记载了天启大爆炸时的情景，其中离奇之处比《天变邸抄》有过之而无不及，乃是明朝宦官了刘若愚所作。但同样，如果你真的读过这本书，你就会知道，对此根本不必在意，因为在此书中，比天启大爆炸更离奇的记录比比皆是，比如祟祯年间的盔甲厂爆炸中，刘公公记载道，“又一人系挂于梁上，头与脚下垂，止有皮，无衣无肉，骨形比生时颇增长许多。”“有一吴羊儿者…忽觉眼黑，耳畔略闻有响声，移时方苏，开眼视之，身已立泡子河桥上，不知得何神祐而无恙也。”这些记载，同样都是传闻而已，如果是真的，那么就不是离奇，而是神话了！

打个比方，你要研究商周时期的历史，总不能按照《封神演义》去研究吧？

总之，由于《天变邸抄》《酌中志》的不可信性，那么历史的真相就很有可能被夸大了。

严格来说，历史没有真相，我们不可能回到四百年前看一看，但根据现有的史料，以及合理的推测，我们还是可以尽可能的想象一下当场的场景。

根据《两朝从信录》记载，天启大爆炸后，朝廷命西城御史李灿然查报，据奏，塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口，著即分别轻重，作速优恤。

压死男妇537名，无论是《明熹宗实录》、《国榷》都是这个数据。

塌房10930余间，这里要注意古人以四木立柱为一间，一座房屋可能有好几间，甚至十几间、几十间。即便是最普通的农村老百姓家中，房屋通常也是七间、九间左右，如果是在农村生活过的朋友应该很熟悉。所以，所谓塌房一万多间，估计实际上也就是一千多座房屋左右。

以上算是官方史料，其内容的可信性还是比较高的，数据也统一，应该更接近当时的实际情况。

如果按照正史的记载来看，天启大爆炸虽然很可怕，但还到不了无法解释的地步。当前比较为大众所认可的说法是“王恭厂火药库爆炸”。

王恭厂又叫做火药局，位于北京内城的西南角，这里曾经是大明朝的重地，因为是给朝廷制造火铳等武器的地方，另外也是存放火药的仓库。根据史料分析，里面存放的火药应该在三千吨左右。出于安全考虑，万一爆炸可能会威胁到皇宫的安全，因此将它安置在距离紫禁城约三公里远的地方。

从常理说，三千吨火药，尤其是古代那种黑火药，即便是发生爆炸也不会造成如此严重的后果，可是我们前文分析过，现在流传的天启大爆炸的离奇程度，都是出自极不可靠的民间传说故事，如果剔除了这些传说色彩，其实天启大爆炸的后果只有“炸死五百多人，塌了一千多座房屋”而已，而这完全是三千吨黑火药可以做到的。

至于说，“不论男妇，尽皆赤裸”，“五千斤的石狮子飞出五百米远”，“大树飞到密云境内”，“天启皇帝差点没砸死”，“震感传到一千多公里外的苏州”，“火神下凡”…不仅是古代的火药做不到，就算是今天的核弹也做不到啊！

而且古人一向热衷于夸张，放个炮动不动就“声震数百里…”，明明只带了五六万人马，也照样可以说成“七十五万大军”…所以古文中对天启大爆炸的描写，大家还是要“悠”着点看，不能抠字眼，否则就是跟自己过不去了。

从史料上看，明朝曾发生数次大爆炸，比如万历三十三年盔甲厂大爆炸，崇祯七年九月盔甲厂大爆炸，崇祯十一年四月初五新火药局大爆炸，崇祯十一年六月王恭厂又炸了，威力略小于天启那次，崇祯十三年新火药局四月初二继续炸。

以致于有人戏称，明末时朝廷其实是在进行密集的核试验，只不过因为技术不够成熟，这才导致了多次爆炸事件，

这虽然是胡扯，但也说明了明朝末期发生的爆炸事件并不少，可为什么只有天启六年的大爆炸被传得如此神乎其神呢？

不知道大家注意到没有，所有和天启大爆炸有关的记载，作者都和魏忠贤有关。

《酌中志》的作者刘若愚虽然是个宦官，可他和魏忠贤不是一党，在魏忠贤专权之时，刘若愚就颇受猜忌，而魏忠贤被诛杀之后，他却被作为同党给判了斩监候。

无处发泄的刘若愚在狱中写下了《酌中志》，其书中多处表达了自己对魏忠贤一党的不满。

天启大爆炸发生时，正是魏忠贤权力鼎盛的时期，很多人愿意相信，正是因为魏忠贤的祸国殃民这才引来了天罚，把这次大爆炸说得越严重，就表示魏忠贤等人的罪孽越深重。

所以在描述天启大爆炸时，刘若愚有意无意的引用了夸大其词的说法，甚至是传说。

除此之外，写《颂天胪笔》的金日升、写《碧血录》的黄煜、写《明季北略》的计六奇，无一例外都是东林党的人，

他们引用《天变邸抄》的内容，甚至有意加以夸大，其实内心深处正是希望将天启大爆炸描述得更惨烈、更神奇一些，这样才能让人相信魏忠贤是逆天而行。

《国榷》的作者谈迁，有着浓厚的东林党背景。

按理说，如果天启大爆炸是死伤一两万的超级灾害，按古代天人感应的一套，受灾程度越大越说明阉党无德，他没有理由不据实记录，然而谈迁给出的数据仍是五百三十余人。

这从侧面说明，这个数字才是最接近事实的。（菠萝也觉得，东林党…啧啧啧…）

所以，我认为天启大爆炸之所以被传得如此离奇，是受当时的政治环境影响。

一方面，这次爆炸的确造成了巨大的伤害，另一方面人们出于对魏忠贤等阉党的痛恨，将此次灾祸与其联系起来，认为是阉党的倒行逆施导致上天降下了这次灾难，灾难越重越离奇，就越说明阉党无德，必遭天谴！

而真相其实是，所谓的天启大爆炸，就是位于京城的王恭厂火药库大爆炸，这样的事情在明朝发生了多次，只不过由于人为的原因，使得只有天启大爆炸被传得十分离奇而已，以致于四百年后竟然成了一个不解之谜。

如果剔除那些“满嘴跑火车”的记载，你就会发现，其实天启大爆炸并无多少离奇之处！