“免了，官人我信了。好吧，说回正题，给你三天时间考虑，届时由黄蜂旁听，如有反悔之意，大官人就只能忍痛割爱了！”
看到富姬真要被说急了，洪涛面色一正，端坐身体把话题又拉了回来，言语也异常冷酷，向富姬下了最后通牒，也算是一个提醒。只要听了自己的计划就得认命，否则黄蜂尾上针可不光是疼一疼，此黄蜂非彼黄蜂也。
“…姬自打与官人习得算盘和阿拉伯数字就愿为官人驱使，既然黄蜂听得姬也听得！”要说富姬这个女人还真聪明，她没有离开思考，只在原地想了几分钟就把头抬了起来，语气格外坚定。
或者说是一种自信，在她看来黄蜂能做到的自己自然也能做到，以驸马的智商，应该不会让自己去当刺客或者保镖。
“那好吧，随我到书房来。”从富姬坚定的脸上洪涛仿佛看到了无数人将失去财产、家人、尊严、甚至生命，但愿这一切都值得。
“…黄蜂为何不在…”到了书房门口富姬又有点迟疑，好像能取她性命的黄蜂又成了保护神，而这位驸马更危险。
“他现在还没资格听这些，你是第一个，荣幸吧？更好的还在后面，我们没准能携手做一番你想都不敢想的事业，虽然过程有点龌龊，还很危险，但我想你应该能明白，风险越大、收益才越高。怎么，你又改主意了？现在改还来得及，一旦我开口那一切可就都晚了！”
洪涛压根儿也没打算让黄蜂当刽子手，也根本用不着他来动手。只要富姬有变，皇帝和宰相都饶不了她。
在这件事儿上别说是个女人，哪怕就算是个文官，该灭口的时候他们也不会手软。什么不杀士大夫的誓言都是白搭，誓言这个玩意也是有限度的。
自打进入这间书房之后，富姬就好像进入了童话故事世界，驸马所说的那些东西既神秘又恐怖，既让她心驰神往、又令人毛骨悚然。
驸马真的疯了，正常人谁会想出如此歹毒的计策，这已经不是害人而是害国，还是两个国家一起害。
但这种害人不是损人不利己，抛去国家民族大义这些虚的概念不谈，实打实的利益就非常大，大到富姬都想不出到底有多大。
“我们将一起开创新的行业，比如新能源、化工、钢铁、机械。这些新产业既可以民用亦可军用，从此往后它们就是这个国家和这个世界的主流，人们每天、每时、每刻也离不开。你将成为这些新产业的带头人之一，需要付出的代价有可能很大，但收获也会很多。”
这是洪涛的结束语，忽悠的成分居多，但主要观点还是靠谱的。思想可以改变一个民族、一个国家，科技同样也能。当生活环境发生了改变之后，人的思想自然就变了，这也是人性。
手机比有线电话好用、看彩电比黑白电视舒服、汽车比马车拉得多跑得快、枪支比弓箭威力大、骑兵打不过坦克…它们不会说话，但却时时刻刻改变着人类的思想。
“姬该如何做？”新行业是什么富姬原本就有一定的了解，如果真能用小虫子弄出蜡烛，确实是个大买卖。
还有可以随便搬动的铁炉子、能和水一般便宜的灯油、能让庄稼茁壮成长的肥料，每一样单独拿出来也都不比蜡烛生意小。
可是听完了洪涛的一番讲述，才发现这些买卖好像又不值一提了，更别提那种可以摄人神魄的花膏。假如这一切都能成真的话，自己获得的利益甚至比驸马许诺的还多。风险嘛…自动过滤了。
“目前我们手中的产品只有经书，我想先用它做为敲门砖去结识一些西夏和辽国商人。但我不能亲自出面，你要代替我去和他们交往。”究竟该如何向西夏和辽国输入花膏，洪涛已经有了初步计划，要分成两大块。
其一，通过边境的榷场、和市，以正当贸易途径，用药品的名义向两国出口。这么干的优点是相对方便安全，缺点也很明显，很容易被对方政府控制。只要他们发现了不对劲，分分钟可以掐断货源。
榷者，禁他家，独皇家独为之也。
这是汉书中对榷的官方解释，由此可以得出一个结论，古代就有垄断概念了。但榷场不是垄断货物专卖场，而是国与国之间的垄断贸易场所。
这么说也不准确，应该说是中原王朝与周边敌国之间的边境贸易场所，带着一定的经济控制功能。
中原王朝在经济、科技、物产上要远远多于周边国家，有些货物是游牧民族的生活必需品，比如茶。通过榷场贸易，中原王朝可以从经济上遏制对方，也算是对游牧民族的一种优惠。
如果双方发生战争，中原王朝就会关闭榷场，断了敌方的货物来源。这种交易方式不是双方而是单方的，因为游牧民族对中原王朝的需求为刚需，反之是可有可无。
还有一种国与国之间的边境贸易称作互市，这就不是经济制裁手段了，是真正的贸易，乃两个友好国家之间的正常边贸。
北宋朝廷对榷场政策很重视，也的确用这种方式减少了边境战争的发生次数。比较有代表性的就是庆历四年，夏景宗李元昊虽然屡战屡胜，但因为与北宋的战争使得边境榷场全部被关闭，困于国内经济压力不得不上誓表臣服，北宋朝廷才恢复了他的官爵，在保安军和高平砦重新开设榷场。
到了神宗时期，北宋与西夏的榷场发展到了五个，都在秦凤路，分别是秦州、熙州、河州、岷州和通远军。
与辽国的榷场比较多，且双方都有。辽国设立了五个，分别是涿州新城、朔州城南、振武军、永清。北宋这边比较大、比较固定的是四个，雄州、霸州、安肃军、广信军，称作河北四榷。另外还有很多临时性质的小榷场，时开时关。
之所以双方都互设榷场，主要和檀渊之盟有关。当年是辽国打胜了，所以设立榷场的主张是由他们提出来的硬性条件。可见游牧民族对中原的货物真是刚需，抢起来太费劲干脆交易吧。
沈括曾经介绍过，宋朝和西夏的边境贸易如鸡肋，弃之可惜食之无味，原因就是西夏可以拿来交换的货物种类太少。
一说起西夏，往往会有水草丰美的印象。没错，在兴庆府所在的区域，西有贺兰山为屏障，东有黄河水灌溉，地势平坦土地肥沃，气候适宜耕种，后世里称为塞上江南。
再往西还有凉州平原，是古丝绸之路的要冲，连接西域各国，且盛产马匹，地处汉羌边界，民风剽悍，悍不畏死。自古凉州精骑横行天下，史称“凉州大马，横行天下”。
但不要被这些溢美之词迷惑，西夏有三分之二强的土地全是高原和荒漠，人口又不像中原农耕民族那样集中，生产力相对而言比较落后，完全靠国内物资并不能满足生产生活需求。
除了马匹、橐驼、青盐、动物毛皮和一部分来自西域各国的舶来品之外，能拿得出手的交换物资并不多。
青盐北宋不缺，而且还是政府榷禁物资，不会大量进口。舶来品北宋也不缺，尽管丝绸之路被控制了，但还有一条海上丝绸之路呢，阿拉伯和东南亚海商贩运过来的舶来品数十倍于陆路贩运所得。
动物毛皮北宋确实需要，但它并不是生活必需品，也不是独家特产，吐蕃、辽国也都用这种货物与宋朝交易，西夏并不能独占。
找来找去，好像只有马匹和橐驼算是紧俏货，但西夏政府又不敢大量提供。在这个年代，战马必须是重要的军用物资，装备精良的宋朝禁军如果再有了足够的骑兵，那西夏在军事上的优势将顿时化为泡影。这一点不仅是西夏明白，辽国也有同样的顾虑。